教案可以幫助教師提高教學質量，從而更好地提高學生的學習成績。寫最新八年級下冊語文教案有什么要注意的呢？這里給大家帶來最新八年級下冊語文教案，希望對大家有所幫助。
【教學目標】
1、了解我國古代工藝美術的卓越成就;
2、學習總分總的結構形式、空間說明順序。
3、積累文言詞匯，理解課文的大意。
【教學重點】
1、積累文言詞匯，解讀課文內容。
2、了解結構形式，說明順序。
【課時安排】
兩課時。
第一課時
〖教學要點
朗讀、疏通文意、了解內容、把握結構。
〖教學設計
一、導入新課
我國的微型雕刻藝術有著悠久的歷史，堪稱一絕。
舉兩個例子：
1、三千多年前，甲骨上已刻下讓我們今天用五倍放大鏡才能識讀的文字;
2、唐代，能在象牙筆桿上雕刻鐵馬云雕的將士行軍路;
(屏幕欣賞《孫子兵法》竹筒微雕、雞蛋微雕)
今天，我們要學的一篇古文《核舟記》，記錄的就是我國古代微雕藝術，讀來令人驚喜(屏幕顯示課題)
二、題解(屏幕顯示核舟形象)
核舟：根據課文內容，指的是用桃核雕刻成的小船
記：古代一種文體，可以記人和事，山川名勝，器物建筑，故又稱雜記。
題意：介紹說明了用桃核雕刻成的小船。
三、識記下列詞語的讀音、字形
罔(wǎnɡ) 膝(xī) 褶(zhě) 髻(jì) 倚(yǐ)
戌(xū) 篆(zhuàn) 八分有(yòu) 奇(jī)
詘右臂支船(qū)
四、聽錄音范讀，學生朗讀課文
五、理清文章結構
提問：按照作者的寫作思路，全文的結構是怎樣的?
明確：結構形式：總分總
(第1段) (第2～5段) (第6段)
六、疏通文意，理解主要內容(本課時講解分析前兩段)
具體方法：請學生參照注釋和老師的提示，讓他們互相討論，然后分別講解各自然段的大意，最后老師釋疑并明確意思。
第1段(總說)：
1、重要詞語：⑴ 奇巧;⑵ 為;⑶ 罔不因勢象形;⑷ 嘗：曾經;
⑸ 貽;⑹ 核舟一：用桃核刻成的小船。
2、根據以上詞語，學生討論譯出大意，老師再明確意思。
3、概括文段大意：介紹王叔遠在雕刻技術上的卓越成就，指出雕刻品核舟的主題。
4、朗讀：
第2～5段(分說)
提問：根據方位詞語，這幾段按什么順序介紹核舟?各段介紹的重點是什么?
明確：
⑴ 空間順序;
⑵ 各段介紹的重點：
第2段(船的結構)第3段(船頭游覽者蘇軾、魯直、佛印)第4段(船尾舟子二人) 第5段(船的頂部，題名、篆章)
疏通第2段文意：
具體方法：同第1段相似。
1、指出重要詞語。
2、學生討論后講解大意，老師再明確。
3、概括出文段大意。
明確：
第2段：介紹核舟的大小和格局。
4、朗讀。
七、布置作業
1、朗讀全文，并背誦第2段。
2、完成閱讀思考題。
〖結構圖示
概說核舟之奇巧，引出由來(第1段)
船體設計的大小、格局(第2段)
核舟記 詳述核舟之精妙 船中人物的神態、動作(第3、4段)
船背技師的題款、著色(第5段)
總括核舟，發出贊嘆(第6段)
教學目標：
學習本文圍繞中心選材，敘事有詳有略的寫法，學習景物描寫的方法。
教學重點：
學習景物描寫的方法。
教學難點：
理解本文敘事有詳有略的特點。
教學性質：
教讀課。
課時安排：
2課時。
第一課時：
教學過程：
（一）解題設疑導入。
1.解題：“社”，“礻”旁加“土”，是個會意字?！办辍北硎炯漓?，“土”是土地神。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫“社”。按照我國民間的習俗，每到插種或收獲的季節，農民們都要立社祭祀，祈求或酬報土地神。在紹興地區，后來發展為以演戲的形式祭社，這時候演的戲就稱為“社戲”。
2.指導學生讀“預習提示”，概括要點：這是一篇小說，雖然是以作者的經歷為素材創作的，但“我”是小說中的人物，不是魯迅。課文是《社戲》這篇小說的節選，“表達了作者對少年時代生活的懷念，特別是對農家小朋友誠摯情誼的眷戀?！?/p>
3.設疑引入：課文結尾說：“真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。”那夜吃的是什么豆？看的是什么戲？真的那么好嗎？在課文中作者是如何寫社戲的？請同學帶著這些問題聽教師朗讀，看看課文寫了什么？可以分為幾個部分？
（二）教師示范朗讀課文，要求學生邊聽邊批畫出自己認為寫得最好的詞句。
（三）討論：課文哪一部分正面描寫看社戲？演的什么戲？戲真的特別好嗎？
明確：第17至21段，描寫看社戲。演的是什么戲，課文中也沒說。戲本身也并不好。“一個紅衫的.小丑被綁在臺柱子上，給一個花白胡子的用馬鞭打”“實在要算是最好的一折”。
引導：看戲本身也寫得不多，不詳，那么作者寫了些什么？是什么使“我”難以忘懷呢？
（四）引導學生重讀課文，理清結構，提示學生注意時間和地點的轉移。
（五）引導學生分析課文第一部分。
1.提問：平橋村本是一個“極偏僻的”小村莊，“住戶不滿三十家”，可課文中說“但在我是樂土”，為什么？
明確：之所以是“樂土”，是因為“不但得到優待，又可以免念……”。而且這里鄉風淳樸，好客，“一家的客”，幾乎也就是公共的，沒有封建禮教的束縛：“決沒有一個會想出‘犯上’這兩個字來?！薄皹吠痢敝羞€有樂事——釣蝦、放牛。
2.討論這部分在全篇中的作用。
明確：交代了看社戲的時間、地點、機緣，引出了同去看社戲的人物——鄉間生活的小朋友，還交待了“樂土”中的樂事，為下文寫“我在那里所第一盼望的”——看社戲做了重要的鋪墊。同時，平橋村的生活也是“我”所深深懷念的。
（六）引導學生自讀第5至9段，畫出表現“我”心情變化的詞句，說說這樣詳寫的作用。
明確：心情變化：盼望——焦急——失望——猜測——沮喪、賭氣——高興、有希望——興高采烈。這樣寫突出了要去看社戲的迫切心情，為寫看社戲的樂趣做鋪墊。
（七）朗讀全文，體會課文所傳達的感情。
第二課時：
（一）回憶第一課時的教學內容，朗讀第10段，討論這段中一連串的動作描寫起了什么作用？
明確：表達了孩子們去看戲時的興奮心情，也準確地寫出了這些農家孩子駕船動作的敏捷和技術的熟練。
（二）教師示范朗讀第10至13段，要求學生認真體會。聽讀后要求學生小聲自讀，再體會、揣摩這段是如何寫景的？從哪些方面寫景，用了什么修辭方法？學生思考，但不回答，在學生揣摩的基礎上，教師精講。
（三）指定學生朗讀第22、23段，引導學生體會討論這部分的寫景方法。
（四）引導學生自讀第24至30段。討論這段寫偷豆要表現什么？
（提示學生要抓住這段中人物的語言和行動來分析人物。要引導學生聯系上文，重點分析雙喜這個人物形象。）
明確：通過偷豆這一情節，表現了農家少年天真、熱情、純樸和稚氣。正是因為偷豆吃的童心和野趣，才使普通的羅漢豆有了無比的美味，才使“我”終身難忘。
（五）學生自讀第31至40自然段，討論六一公公的形象。
（六）全班齊讀課文全文，并討論全文寫了哪幾個故事情節？詳略各是怎樣安排的？
提示：全文寫了以下七個故事情節：
（1）隨母歸省小住平橋村；
（2）釣蝦放牛的鄉間生活；
（3）看社戲前的波折；
（4）夜航去看社戲途中；
（5）趙莊看社戲；
（6）看社戲后歸航偷豆；
（7）六一公公送豆。
詳寫的情節是（3）（4）（5）（6）；
略寫的是（1）（2）（7）。
另設問：為什么要這樣安排故事情節？
（七）朗讀課文中的景物描寫部分，學生自己領悟、歸納其特色。
導引：（1）景物描寫多側面。《社戲》在描繪農村自然景物時，分別從色彩、聲音、視覺、聽覺、嗅覺各個側面著筆，恰如多重奏管弦曲，給人以十分豐富的感覺，景物的立體感由此產生。
（2）景物描寫多層次。這里所說的層次，主要指景物的空間位置，《社戲》中能清晰地顯示出遠景、中景、近景三個層次。
（八）布置課后作業：
1.按照課文中景物描寫的方法，描寫一段自己所熟悉的景致。
2.有感情地朗讀課文。
教學目標：
1、讓學生鞏固認識單式折線統計圖，會看折線統計圖，并能根據統計圖回答簡單的問題，從統計圖中發現數學問題。
2、通過對數據的簡單分析，使學生進一步體會統計在生活中的意義和作用。
3、通過對現實生活中多方面信息的統計，激發學生學習數學的興趣，引導學生關注生活中的&39;數學問題，并運用已經掌握的知識解決生活中的較簡單的數學問題。
教學過程：
1、說一說折線統計圖的特點?
2、在繪制折線統計圖是要注意什么?
3、練習：1991—20__年沙塵暴總天數的變化情況(幻燈片顯示)
(1)讓孩子介紹一下你所知道的沙塵暴情況，它有什么危害。
(2)根據統計圖回答問題。
(3)你發現了什么問題，我們能夠怎樣解決問題。
(4)關注現實生活中環保問題，增強學生的環保意識。
4、P127統計9、根據1997-20__年全國每年出生人口數統計圖回答問題。
(1)學生獨立完成后請交流。
(2)分組討論，每組自由選擇一小段時間(如：1998—20__的變化情況)
(3)匯報交流各自的研究情況。
(4)讓學生體會到從統計中發現問題，并與實際生活緊密聯系起來，再次認識統計的作用。
P13114根據我國1997—20__年博物館數量統計圖回答問題。
【教學目標】
１、理解作者“與民同樂”的思想。
２、理解本文景物描寫的方式和作用。
３、積累文言詞匯，背誦全文。
【教學重難點】
１、重點：
⑴理解文章內容和主題。
⑵積累文言詞匯。
２、難點：
理解本文景物描寫的方式和作用。
【教學準備】
１、準備課文的朗讀錄音帶。
２、將本課知識點制作成課堂使用的幻燈片。
３、學生準備漢語詞典、文言文詞典等工具書。
【設計思路】
《全日制義務教育語文課程規范》規定文言文的教學內容和要求，重點要放在熟讀和背誦上，在此基礎上基本理解課文的內容?；诖?，本文教學從讓學生熟讀課文起始，通過反復誦讀，使學生對課文大意有個初步感知；然后，指導學生以二人小組和全班討論的形式，疏通全文大意。這是基本理解課文內容的基礎。
對于基本理解課文內容這一教學目標，擬化繁為簡，抓住貫穿全文的主線──“樂”字，體會作者文中蘊含著的與民同樂的政治理想。學生對此有所體會或了解，便能達到這一教學目標。
本文語言駢散結合，讀起來上口。因此，將朗讀、背誦確定為教學的&39;主要目標。背誦一定量的名篇，對學生是終生有益的，也是語文教學的重要內容之一。本文內容和寫法上，有很多值得研究或教讀的東西，但考慮到學生的實際情況，確定讀、背為本課教學的第一重點。同時，并不忽視引導學生對全文基本內容的理解，只不過處置上采用了較為簡潔的思路而已──抓住一個“樂”字，體會作者所樂的內涵。應該說，學生能夠理解了這個“樂”，也就基本上理解了全文內容。
【教學過程】
第一課時
一、導入
歐陽修被貶為滁州太守后，心情郁悶，他經常去滁州西南的瑯琊山飲酒抒懷，并與山寺內的住持智仙和尚結為莫逆之交。智仙為方便好友游訪，便在半山腰修建了一座亭子，供歐陽修休息、飲酒。歐陽修用自身的別號“醉翁”為這座亭子命名。后來，便寫了《醉翁亭記》。
本文是慶歷六年作者因支持范仲淹的政治改革被貶為滁州太守時寫的。文章極其生動地描寫了醉翁亭的秀麗環境和變化多姿的自然風光，并勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，抒發了作者的政治理想和娛情山水以排遣抑郁的復雜感情。
二、讀課文
１、聽讀：
（播放課文朗讀錄音。）
要求：聽清字音，必要時在書上注漢語拼音。
２、正音：
（幻燈出示下列字詞，請學生讀準字音。）
滁（）壑（）琊（）潺（）
釀（）僧（）輒（）霏（）
暝（）洌（）蔌（）弈（）
翳（）射（）?。ǎ﹥E（）
朝（）而往
３、學生試讀課文：
朗讀課文。朗讀時要注意２１個“也”語氣不盡相同。“也”大致表達了以下幾種語氣：
⑴陳說（用于描述景物）。如：環滁皆山也?，樼鹨病?/p>
⑵肯定（用于介紹人名）。如：山之僧智仙也。太守自謂也。
⑶感嘆（用于直抒胸臆）。如：在乎山水之間也。得之心而寓之酒也。
朗讀時，應通過上述語氣進一步體會作者的思想感情。讀到“也”字后面應有較長的停頓。
朗讀時還要注意２５個“而”字，讀時應分辨輕重。一般來說，凡表示轉折或遞進意味的都要重讀。如：四時之景不同，而樂亦無窮也。凡作為連接詞語的“而”和有調整音節作用的“而”，則可以輕讀。如：朝而往，暮而歸。
此外，還要注意駢散結合的旬式，讀時節奏要富于變化，悅耳動聽。
４、學生互讀課文：
方法：二人小組，一人讀一人聽，糾正讀音錯誤；各讀一遍。
５、指定一位學生朗讀，集體糾正讀音。
三、疏通全文大意
１、合作學習：
二人合作，參考注解，疏通全文大意。沒有注解的語句，憑借學過的文言常識解決或查閱工具書解決；解決不了的，畫下來，待全班集體討論解決。
說明：引導學生利用書上注解和工具書獨立學習，這也是在培養學生的自學能力。設立二人小組來討論全文大意，是為了互相啟發，并利于調動學習的積極性和主動性。
２、集體解難：
各小組提出在疏通文意中遇到的問題，集體討論，教師適時點撥或給予解答。
（幻燈展示。）
難點提示：
⑴第１自然段：
環滁皆山也：環滁，環繞著滁州城。皆，都是。
林壑尤美：壑，山谷。尤，尤其，特別。
望之蔚然而深秀者：蔚然，草木茂盛的樣子。深秀，幽深秀麗。
山行六七里：山行，沿山而行。
峰回路轉：回，曲折回環。轉，盤旋彎轉。
有亭翼然臨于泉上者：翼然，像鳥兒張開翅膀一樣。指亭四角飛檐翹起。臨，靠近。
名之者誰：名之者，給亭起名的人。
太守自謂也：自謂，自稱，太守用自身的別名（“醉翁”）來命名。
飲少輒醉：輒，就。
故自號日醉翁也：自號，給自身起了個別號。
醉翁之意不在酒：意，情趣。
山水之樂：欣賞山水的樂趣。
得之心而寓之酒也：得之心，領會在心里。寓之酒，寄托在飲酒上。
⑵第２自然段：
若夫日出而林霏開若夫，文言里銜接上文而引出另一層意思時常用，近乎“要說那一…”“像那……”的意思。林霏，樹林里的霧氣。”
云歸而巖穴暝：云歸，云霧聚攏在山中。巖穴，山谷。瞑，昏暗。
晦明變化者：晦，昏暗不明。
野芳發而幽香：野芳，野花。幽香，清淡的香氣。
佳木秀而繁陰：佳木，好的樹木。秀，枝葉繁茂。繁，濃密的。
在多年的語文教學中，我一直有這樣一種觀點，就是語文閱讀教學一定要根據文章特點，進行有的放矢的教學，這樣不僅有利于知識能力的傳授，而且可以有效提高教學效率。對教材的處理，我也一直堅持不是教教材，而是用教材教的原則。
在上《社戲》這篇課文時，我也是這樣做的。
一、在教學目標的制定上，充分考慮教材特點。
本篇文章是鄂教版語文八年級上冊第一單元的一篇課文。本單元的話題是《幸福的滋味》，單元閱讀要求是“閱讀本單元課文，揣摩描寫人物心理活動的語句，并結合自己的生活體驗理解課文內容?！钡@篇文章，就體裁而言，它屬于小說;就內容而言，它是以“社戲”這一江南水鄉文化活動為線索，表現了作者的一段童年生活經歷。課文通過“我”和少年伙伴們夏夜行船、船上看戲、月下歸航等情節的描寫，展示了“我”的一段天真爛漫、童趣盎然的生活經歷，表現了作者對童年生活的美好回憶和對故鄉的眷戀之情。所以本文定位在“文化生活”上，體現了語文同文化生活的密切關系。因此教學本文除教會學生使用語文工具外，還有就是結合自己的生活體驗理解課文內容，培育學生對課外生活的關注。
二、在教學過程的設計上，充分考慮文章特點。
有人說教《社戲》課文最后一段是理解本文的鑰匙。在備課的時候，我也在考慮，作者為什么把文中的戲和豆說的那么好?我們知道，這篇文章是作者對童年生活回憶。大抵來說，回憶的總是美好的事物。那么，該如何來引導學生來理解這篇文章呢?從《社戲》文章來看，那晚的戲并不好看，豆呢也僅僅是水煮豆。而作者呢，卻說是：“我實在沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了?！睘槭裁醋髡呷绱穗y忘呢?
三、在教學過程的落實上，充分引導學生參與。
《新課程標準》中提出：“語文課程必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養”這堂課我十分注重讓每個學生全員全程參與。閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話過程。教學時，我抓住課文的文眼，即文中看似矛盾的地方引發學生去認真讀書，充分地和文本進行對話，去思考、討論、交流。
我嘗試在教學中放手讓學生質疑，讓學生成為知識的發現者和研究者。如果經常有意識的讓學生質疑，我相信，學生質疑的能力會得到充分的提高。會使課堂成為一個充滿創造和發現的樂園。
當然，在本文的教學過程中也有一些不足之處：
一是對學生的課前準備沒有足夠的重視。雖然有要求，但是學生是否認真落實沒有認真的去檢查，也沒有去細致的去搜集學生的疑問，以致于在課堂上不可能很好的解決學生中很有價值的問題。
二是對學生的實際情況沒有進行很好的分析。沒有考慮到學生的生活與作者的生活的時代差異，整個教學過程中感覺有些教學要求有些拔高。
教學目標
1．學習運用比喻、夸張等修辭手法進行肖像描寫，并體味其作用。
2．學習欲揚先抑的寫法。
3．感悟托爾斯泰深邃而豐富的精神世界。
教學重點難點
1．文中的肖像描寫及其作用
2．理解由外貌透視心靈的手法，感悟托爾斯泰的深邃而豐富的精神世界
第一課時
一、預習
1．給下列畫線的字注音。
胡髭（zī）長髯（r2n）鬈（qu2n）發黝（yǒu）黑滯（zhì）留
愚鈍（dùn）禁錮（ɡù）軒（xu1n）昂犀（xī）利侏儒（rú）酒肆（sì）
尷尬（ɡ1nɡ4）锃（zènɡ）亮甲胄（zhu）粲（c4n）然盎（4nɡ）然
2．解釋下列詞語。
黝黑：黑。黑暗。
滯留：停留不動。
愚鈍：愚笨。不伶俐。
器宇：人的外表。風度。
禁錮：束縛，限制。軒昂：形容精神飽滿，氣度不凡。
犀利：鋒利。銳利。
侏儒：身材異常矮小的人。
酒肆：酒館。
尷尬：處境困難，不好處理。熾熱：極熱。
粗制濫造：指產品制作粗劣，不講究質量。
藏污納垢：比喻包容壞人壞事。
郁郁寡歡：心情不舒暢，不快樂。
鶴立雞群：比喻一個人的才能或儀表在一群人里頭顯得很突出。
正襟危坐：理好衣襟端端正正坐著。形容嚴肅莊重的樣子。
誠惶誠恐：惶恐不安。
廣袤無垠：廣闊無邊。古代以東西長度為“廣“，南北長度為“袤”。
頷首低眉：低著頭顯得很謙卑恭順的樣子。
無可置疑：沒有什么可被懷疑。
黯然失色：用以表示相形之下暗淡無光。
二、導人
1．導語
同學們，以累累巨著在俄國文壇馳騁了近六十年的文學大師托爾斯泰，因其真實深刻地再現了俄國社會生活而被列寧譽為“俄國革命的鏡子”。《戰爭與和平》《安娜卡列尼娜》《復活》則是代表他藝術高峰的三部長篇小說。今天，就讓我們跟隨奧地利作家茨威格，走近這位磨難中造就的偉。
探訪他深邃而豐富的內心世界。
2．作者簡介
斯蒂芬·茨威格（1881～1942），奧地利作家。擅長寫小說、人物傳記，也寫詩歌、戲劇、傳記、散文特寫和翻譯作品。作品有《月光小巷》、《看不見的珍藏》、《一個陌生女人的來信》、《象棋的故事》等。他的小說多寫人的下意識活動和人在激情驅使下的命運遭際。他的作品以人物的性格塑造及心理刻畫見長，他比較喜歡某種戲劇性的情節。但他不是企圖以情節的曲折、離奇去吸引讀者，而是在生活的平淡中烘托出使人流連忘返的人和事。
三、整體感知
給學生五分鐘通讀全文，思考：
1）課文主要寫了什么？大體可以分為幾個部分？
是列夫·托爾斯泰的&39;“肖像畫”
大體分為兩個部分：
（1－5）刻畫托爾斯泰的外貌特征。
（6－9）描寫托爾斯泰那非同尋常的眼睛。
2）讀完全文后，你有什么疑問？
四、精讀文本
1－須發
2－面部輪廓結構
3－面部特征
4－長相
5－拜訪者的態度
1、第1段主要寫了什么？請你找出文中比喻和夸張的句子。
寫列夫·托爾斯泰須發的特點。
面部輪廓的總體特征：多毛，濃密的胡須（反復描寫）。
比喻和夸張鋪排兼用：
植被多于空地——喻“臉龐多毛”。
皺似樹皮——喻黝黑的臉膛。
糾纏不清的樹根——喻眉毛。
泡沫——喻鬈發。
像熱帶森林般濃密——須發。
卷起的滔滔白浪——大胡子。
作用：濃墨重彩的描繪，使人產生美的遐想。
2、第2段的主要內容？托翁給人的印象是什么？寫法上有什么特色？
大量的排比：整個面部像粗制濫造的小屋。額頭像樹柴。皮膚像村舍外墻那樣粗糙。
“給人的印象：失調、崎嶇、平庸，甚至粗鄙。
3、第3段重點寫了什么？作者細致刻畫樂面部特征，那么托翁美嗎？）
面部特征——重點寫面容表情，毫無避諱地展示了托翁外貌丑陋的一面。
4、第4段突出托爾斯泰“長相平平，是俄國普通大眾的一員”，作者是從哪些方面來寫的？
穿戴方面、職業方面、社會角色。
教完《社戲》，我又找到了舊課新教的途徑，那就是教師不應拘泥于教學參考書提供的那些資料，也要獨立思考，頓悟教材尚未被挖掘又有利于學生健康成長的人文元素。
我以為，在教法上，老師要勇敢打破傳統的那一套教法，爭取找到的突破口，除舊布新，給保守迂腐的思維定勢注入新的血液，讓語文課堂煥發出勃勃生機，讓教材不再是學生死記硬背的工具，而是變成促進學生語文素養全面發展的階梯或拐杖。
過去，我教《社戲》經常是從課文分段和歸納段意入手，而這一次，我是從縮寫課文開始，段落劃分和歸納意思只字不提，學生反而更能整體把握文章的主體，我說到后面，學生能馬上聯系到前面。
過去，我講課從介紹魯迅開始，而這一次我從提問“為什么說平橋村是我的樂土”開始，魯迅介紹等結束課文之前，聯系文章末段深刻含義與中心意思的時候再聯系起來一起說。
過去，我極少注意文章對一系列兒童心理的細微刻畫，此次特別關注了，還挑出來板書于黑板，“郁悶——興奮——急切——煩躁——依戀——歡暢——回味”，并合理建議學生應正確調控課堂情緒，聯想到“人是情緒動物，不管大人還是小孩，”點撥引領學生對生活現象的正確理解。
興的一點是，我能聯系身邊的生活實際，給學生適機的點撥：小孩的性格往往是家長教育的結果。本文雖然只寫小孩和老人，不寫一般成人，但讀者可以推想到大人的為人態度與孩子一樣是熱情好客、真誠純樸的，于是，我們才那么堅信平橋村的的確確是個民風淳樸、風光優美的江南水鄉了。由此我們可以推廣來聯想，你們在學校的言行表現，等于是從另一個側面暗示老師：你們的家長是怎樣在家對你們進行辛勤引導的。
有句歌詞唱得好，“只要一點點改變，生活就變得更美好”。沒錯，教師創造性勞動，主要就表現在隨時隨境改變自己教學思路，去適應不同背景下的學生更快的發展需求。
【學生分析】
本文記述了一段幼時看社戲的往事，表現了作者對美好生活的回憶和留戀的心情。雖然不同時代的兒童有不同的興趣愛好，但兒童純真的童心卻必定是相通的。課文寫的是童年趣事，而且主人公的年齡與七年級的學生大體相當，因此學生定然會感到親切并親近課文。但文章畢竟已年代久遠，寫的又是鄉村生活，這對于當代少年，尤其是城市少年，是既熟悉又陌生，既親切又隔膜，既易通又困惑的。
同時，十一、二歲的學生閱讀的興趣可能只集中在故事情節上，而忽視文中優美的景物描寫和細膩的心理刻畫,從而難以真正地把握住文章的主旨及精髓。
【教學建議】
從以上學生分析可見，在本文的學習中，通過教師的背景資料提供、教學情境創設來誘發學生的情感共鳴、類比聯想應該是十分必要和重要的。
課文很長(對七年級學生來說)又是經典美文，要讓學生在充分閱讀的基礎上進行理解、領悟，重難點之處要反復品讀，充分思考、討論，聯系自己的生活實際去體悟。教師要創設課堂情境引發學生的情感共鳴，并于關鍵處、疑難處、精美巧妙處、深刻豐富處等等“有嚼頭”的地方進行精讀指導或突破式精講，以實現學生對課文的深透理解。
課文不僅寫了優美的景色，更寫了淳厚的人情，在學習過程中要引導學生去“悟善”?！拔蛏啤笔钦Z文素質教育的重要手段，要引導學生運用真實的生活體驗去感知和領悟作品中蘊含的“善”，從而陶冶自己的情操，完善自己的人格。
【學習目標】
1、積累字詞，借助工具書識記生字詞，會讀會寫“憚”等字詞，能在具體語境中準確運用“踱、依稀”等常用字詞。
2、通過反復、有感情地朗讀課文，品味課文精妙語句，接受美的熏陶。
3、運用真實的生活體驗去感知和領悟小說中人物身上所蘊涵的淳樸善良之情,讓“善”點滴滲入學生心田。
【教學設計】
一、課前預習
1、初讀課文，借助工具書，掃清字詞障礙，并識記“憚、踱、棹、歸省、行輩、攛掇、鳧水、潺潺、縹緲”等字詞。
2、借助各種手段查閱有關“社戲”的資料(文字、圖片)。
二、課堂教學
1、導入：
請學生說說自己童年最喜歡做的事，由學生的發言引入課文。
2、整體感知，把握文脈：
⑴在預習的基礎上用一句話或30字內的一段話概括課文主要的內容。
要求：能突出“社戲”這個中心;能抓住記敘的基本要素。
⑵思考：課文題目是“社戲”，那小說的中心情節當然是看社戲，請找出具體寫到看社戲的段落。
⑶(學生可以發現課文中真正寫到社戲的內容很少)那么可不可以把前后的文字刪掉，或者重新給課文擬一個標題?說出理由。(通過這一步的討論、交流，既幫助學生理清這篇長長的課文的脈絡：全文寫了“看戲前、看戲中、看戲后”三大部分，“看戲中”部分又有“行前波折、月夜行船、船頭看戲、月下歸航”四個層次。同時又幫助學生體會如此行文的用意，為進一步理解文意作鋪墊。)
⑷重點研讀。閱讀“船頭看戲”一部分文字，討論：
問題1：你覺得這出戲好看嗎?你喜不喜歡?
學生充分發言，教師給予適當的評價。
問題2：那“我”覺得這出戲好看嗎?“我”喜不喜歡這戲?(結合文中語句思考作答)
(從戲本身來看：“那鐵頭老生卻并不翻筋斗”，“我最愿意看的”“等了許多時都不見”，很老的小生令人乏味，“我所最怕的”老旦偏又唱個沒完。從看戲人的表現看：“年紀小的幾個多打呵欠了，大的也各管自己談話”;“看見大家也都很掃興，才知道他們的意見是和我一致的”;“我忍耐地等著……全船里幾個人不住的吁氣，其余的也打起呵欠來”;“雙喜終于熬不住”提出走時“大家立刻都贊成，和開船時候一樣踴躍”……可見，戲本身并不精彩，“我”也并不覺得好看。但是，“我”卻是喜歡這戲的，因為課文最后說道“真的，一直到現在，我實在……--也不再看到那夜似的好戲了?！?
問題3：為什么會有這樣的&39;矛盾?
引導學生結合自身生活體驗去理解、領會。(如果學生一時不能理解，暫時存疑，引導他們去閱讀課文其他文字，幫助理解)
3、局部研讀，審美悟善：
⑴品味景物美：
①請善于抒情朗讀的一女生有感情地朗讀“月夜行船”、“月下歸航”部分(教師播放多媒體制作的月夜行船畫面，配以舒緩優美的橫笛曲《航行》)
②優美語句小析：請找出自己認為最美的句子，有感情地朗讀，說說這一句寫了什么景物，美在哪兒。
③全班在舒緩的背景音樂中，齊聲有感情地誦讀課文。
④作者主要應用了什么手法把“月夜行船”、“月下歸航”寫得優美如畫?(修辭、多角度描寫)
⑵體悟人情美：
課文還寫到了六一公公，寫了雙喜、阿發等小伙伴，他們是些什么樣的人?(結合文中語句分析)
寬容而好客的六一公公對偷了他豆的孩子們只是責備“不好好的摘，踏壞了不少”還親自送豆給我吃，為了“我”的一句夸獎“竟非常的感激起來”的他又是如此的淳樸、厚道。
“最聰明的”象小領袖一般的雙喜，建議偷自家豆的阿發，殷勤地為“我”買豆漿舀水的桂生……這些小伙伴們都聰明能干，熱情友愛。
4、整體感悟，明了主旨：
戲并不怎么好看，可是讓“我”至今難忘并感覺是再沒看到過的好戲，美不在戲內而在戲外。那月下清新、幽遠，散發著泥土芬芳的水鄉是如夢如幻，讓人陶醉的，但水村中那些如那山水般質樸、淳厚的人情更令人沉醉，令人感動，讓“我”深深地眷念。
作者記憶中的故鄉是童年時代的故鄉，那里有質樸淳厚的人們，有優美的農村風光，有無憂無慮的童年，作者以社戲為依托，表達的是對精神故鄉的永久眷念和對美好童年的真摯追懷。
教學反饋
1、給漢字注音或根據拼音寫漢字：
憚()踱()棹()攛掇()
háng()輩歸xǐng()fú()水
2、請運用“依稀、宛轉、縹緲”等詞語寫一段話，描繪某種聲音或景象。
3、結合課文，填寫恰當的動詞，并體會這樣用的妙處：
我的很重的心忽而輕松了，身體也似乎舒展到說不出的大。一出門，便望見月下的平橋內()著一只白篷的航船，大家()下船，雙喜()前篙，阿發()后篙，年幼的都陪我()在艙中，較大的()在船尾。母親送出來吩咐“要小心”的時候，我們已經()開船，在橋石上一()，退后幾尺，即又上前出了橋。于是()起兩只櫓，一支兩人，一里一換，有說笑的，有嚷的，()著潺潺的船頭激水的聲音，在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中，()一般徑向趙莊前進了。
參考答案
1、dànduózhàocuānduo
行輩歸省鳧水
2、略
3、見課本
《核舟記》教案
教學設想：進入初中二年級，學生學習文言文的方法和要求都不同于初一，要避免全盤灌輸和機械地翻譯字詞，要讓他們對文言文學習產生濃厚的興趣，要讓他們在力所能及的基礎上完成掃除文字障礙的基礎工作，并且在學完課文后，能切實積累扎實的文言詞語，能背誦掌握若干文言名句，能理解文章的思想意義，能和文章作者完成一種特殊的精神交流，能積淀深厚的文學修養，能受到優秀傳統文化的浸淫。
本課擬用三課時：第一課時完成通譯，第二課時進行文本分析，師生互動，鑒賞文章，第三課時系統整理詞語，夯實基礎。
第一課時
課前預習任務：這是很重要的一個學習環節，關乎整篇課文的學習。
1.在家完成試讀，畫出閱讀障礙。
2.參考課下注釋和有關資料，完成翻譯全文的任務。
3.查找有關蘇軾的生平，能積累學過的幾首蘇軾的詩詞。
注明：該任務相當繁重，提前兩天安排，并且要檢查。
教學目的：一.熟悉文本，正確朗讀，讀準字音，讀準句讀。
二.學習以空間方位為序，語言簡潔、周密、生動。
三.認識我國古代勞動人民在工藝美術方面的卓越技藝，激發其熱愛祖國、熱愛人民，并為適應改革開放，振興中華而讀書。
四.全文翻譯。
教學過程
1、導入：同學們，如果有人告訴你，在一根頭發上可以雕刻唐詩三百首的全部詩句，你—定覺得很驚奇吧?這就是我國最令人嘆為觀止的微雕藝術。今天，我們要學習的《核舟記》，就是遠在幾百年前我國民間藝術中精湛絕倫的微雕技藝的精彩展示。(板書課題)
2、檢查預習
正音：罔貽黍糝褶篆
朗讀(要求讀準字音，注意停頓)
在檢查過程中，力求給每一個學生發言的機會，特別關注沉默不語的學生，讓他們容易回答的問題，調動學習積極性。
朗讀方式力求多樣，師生合作是較好的形式。
4.逐段檢查翻譯，學習課文字面意思，疏通文義。
第1段講解：“明有奇巧人”，“巧”，技藝高明，“奇巧”，技藝高明超凡?！澳芤詮酱缰?，為宮室”，“以”，用;“木”，木頭，木材;“為”，制，這里指雕刻?！澳臼?，“木”，樹?！柏璨灰騽菹笮?。各具情態”，“罔”wng，沒有;“因”，根據;“具”，具有。”“蓋大蘇泛赤壁云”，“蓋”，承上文作解說，可譯為“是”;“泛”，泛舟，“泛”作飄浮講;“云”，語氣詞，無義。
第2段講解：“舟首尾長約八分有奇”，“有”，yòu，用于整數與零數之間;“奇”，j，零數，余數。“中軒敞者為艙”，“軒”，高起;“敞”，開闊;“為”，是。“啟窗而觀，雕欄相望焉”，“啟”，打開;“而”，連接狀語與謂語;“望”，通“方”，比，這里的意思是正對著。“閉之，則右刻”，“則”，連詞，就(看見)。
第3段講解：“中峨冠而多髯者為東坡”，“峨”，é，高聳;“為”，是?！胺鹩【佑摇保熬印?，位于。“東坡右手執卷端，左手撫魯直背”，“執”，拿著;“端”，頭;“撫”，按，搭在上面?！棒斨弊笫謭叹砟?，“末”，尾部。“其兩膝相比者”，“比”，緊靠;“者”，表定語后置，定語還原即為“相比之兩膝”?！案麟[卷底衣褶中”，省略句式，“隱”后省略“于”?！胺鹩〗^類彌勒”，“絕”，極度;“類”，相似?！白蟊蹝炷钪橐兄?，“倚”，y，靠著;“之”，代左膝。“珠可歷歷數也”，“歷歷”，分明可數。
第4段
講解：這段的主要內容是說明核舟船尾部分的雕刻?！伴笥抑圩痈饕蝗恕?，這句的主語是“左右”，不是“楫”，謂語是主謂結構“舟子各一人”;“子”，泛指人，如“男子、女子”?！熬佑艺咦调傺雒妗?，“居”，位于?！坝沂峙视抑?，若嘯呼狀”，“攀”，抓著，拉著;“狀”，情狀?！熬幼笳哂沂謭唐芽龋笫謸釥t”，“蒲葵”，也叫扇葉葵，棕櫚科常綠喬木;“撫”，摸著?！捌淙艘暥巳菁拧?，“端”，直，正;“容”，容貌。
第5段
講解：這段的主要內容是說明核舟船頂部位的雕制?！皠t題名其上”，“則”，就;“題”，書寫，這里解為刻上;“名”，字。“文曰‘天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻’”，“文”，文字;“曰”，是：“天啟壬戌秋日”，即明熹(x)宗天啟二年(公元1622年)的秋天，蘇軾《前赤壁賦》作于“壬戌之秋”，即宋神宗元豐五年(公元1082年)的秋天，可見，王叔遠在核舟頂端刻上這個日子，表明他雕刻此核舟是在蘇軾作《前赤壁賦》后540年的“秋日”有感而為之以作紀念的;“甫”，指男子的字。“鉤畫了了”，“鉤畫”，字的一鉤一畫。
第6段
講解：這段的主要內容是小結總計核舟上都刻了些什么，最后作者直抒對王叔遠雕刻技藝之“奇巧”的贊嘆以結束全文。“通計一舟，為人五”，“通”，全部，整個;“為”，有。為篛篷，為楫……為念珠各一”，“各”，包括篛篷、楫……念珠等，不單是念珠?！吧w簡桃核修狹者為之”，“簡”，選擇;“為”，制作。“嘻，技亦靈怪矣哉”，“嘻，x，贊嘆聲;“靈”，善，好;“怪”，奇異，罕見。
此教學環節瑣碎，容易感到疲勞。建議幾種學習方式：1。分組，每個組完成一段;2。指定主講人，大約六位，其他補充。3。事先安排學習程度不等的學生，讓他們在課堂上以提問的方式進行。
每當學完一段，都要留出消化時間，讀一讀，談一談。
5.共同欣賞蘇軾的詩歌。
6.課堂總結，引導學生發現文章結構：總-——分——總。
7.布置作業：整理文中若干詞語的解釋，若干句子的翻譯。
第二課時
教學重點
1.總觀全文，了解我國古代雕刻藝術的卓越高超。
2.本文簡練精致。先分說后總說。學習文言詞語、句式。
3.體會雕刻家巧妙的構思，精湛的技藝，感受藝術品的魅力。
教學過程：
1.導入新課：上節課我們初步感受核舟的體積小，雕刻內容卻極其豐富。學生活動，自己試著找出你認為雕刻生動的地方。
學生自由發言。老師表示贊成，并且也抓住其中一處，感嘆雕刻細致，引出本課的學習重點和核心：雕刻家構思精巧，記憶精湛。
2.出示幻燈片，展示第一張圖片，學習第二段。
看著圖片，直觀形象，引導學生背誦。
重點探討窗戶上的對聯，有何作用。
明確：暗示雕刻的主題：“大蘇泛赤壁”，同時讓學生想象一幅江水明月圖，皓月當空，清風徐來，明白這是為泛舟提供了美好的背景環境，讓人浮想聯翩。
3.出示第二張幻燈片，學習第三段。
講解：這段的主要內容是說明小小核舟的船頭部分是如何雕刻的，都雕刻了些什么。船頭坐著蘇東坡、黃魯直、佛印，三友聚會泛舟赤壁，三人性格氣質不同而情態各異。“峨冠而多髯”的主人蘇東坡坐在中間，他正與緊靠左首而坐的黃魯直“共閱”。一幅展放在膝上的“手卷”，共同賞玩品評，神情專注。雕刻家把蘇軾放在中間，是精心構思的，突出他的主人公地位?！胺鹩O似彌勒，“袒胸露乳，矯首昂視”，一幅超凡脫塵的神態，他右膝臥地，曲右臂支船，左膝豎起，左臂搭在左膝上面，左臂上還掛有一串念珠，珠子粒粒分明可數。
插入蘇軾游赤壁的故事。
宋神宗元豐二年(1079年)，蘇武被誣以詩誹謗朝廷，下獄。出獄后貶為黃州團練到使，實際是流放;但他以讀書和游覽自娛，表現了曠達的胸襟。元豐五年他曾兩次到黃州城外的赤鼻礬游玩：一次是農歷7月16日，一次是農歷10月15日。并寫下的前后《赤壁賦》。下文說的“清風徐來，水波不興”’“山高月小，水落石出”，正是蘇武在這兩次游覽中未后見到的景象，是膾炙人口的名句。
三人姿態、神情各有特色，可見“奇巧”。
三人同樣是閑暇安適，但動作神情各不相同。蘇黃二人主客分明，共同切磋，忘懷得失，陶醉與畫卷美好的意境之中，全然是學者風度。而佛印的動作、神態則超脫粗獷，儼然是個出家人。
寫蘇、黃二人，詳寫姿態，兼寫神情，筆調細膩;先寫上半身，后寫下半身，井然有序。寫佛印姿態、神情栩栩如生。先蘇后黃次佛印，主次分明。作者用比較的方法來介紹，既顯露出所雕人物的各自不同的身份性格，又表現出雕刻者在構思中融入了自己的藝術情趣。
這段文章在描寫方面有哪些特點?
講解：有三個特點：一、以形顯神。蘇東坡“峨冠而多髯”，飽經世事而所好執著，“左手撫魯直背”，與之“共閱一手卷”，多情的蘇東坡鐘情詩畫，篤于情誼;黃魯直“右手指卷，如有所語”，與友同讀，傾襟吐言;佛印“袒胸露乳，矯首昂視”，“臥右膝”，豎左膝”，“掛念珠”，現出超塵脫世的神情，宛然彌勒在前。三人形貌栩栩如生，性格氣質各呈其態。二、對照鮮明。蘇東坡和佛印，一為才高情篤的詩杰，一為超塵脫世的名僧，情態迥異，鮮明的對照更顯出雕刻之工。三、筆觸細微。“卷底衣褶”之縐紋都可見到，“念珠”粒粒清楚分明，“可歷歷數也”。微細之處都如此清晰明白，顯示了刻工之不凡。
作為核心內容，雕刻家不止給我們展示了他細膩的雕刻藝術，更給我們營造了蘇軾泛舟赤壁的閑適和曠達。在好友的陪伴下，明月清風的熏染下，大蘇確實擺脫了現實的苦悶，找到了人生的另一種歡樂。
補充蘇軾和佛印的故事。
留出背誦的時間，當堂背過。
4.作者是如何描寫舟尾的?展示幻燈片。
——寫核舟上的次要人物舟子二人的形象。
居左者：仰面嘯呼(動)
居右者：視端容寂(靜)
舟子神態、動作、神情刻畫細致，動靜相兼，動靜對照，相應成趣，實在“奇巧”。作者只用寥寥數語就準確生動地展示出了王叔遠“因勢象形，各具情態”的絕妙的雕刻技藝，可見語言的準確、簡明。同時也可以想象兩個舟子的自由和從容也襯托了大蘇的曠達形象。
在幻燈片的提示下，背課文片段。
5。介紹舟的背面
(1)作者是如何介紹船背面的?
——船背雖是略寫，也是先總寫它的形狀“稍夷”，再介紹上面的題字、篆章的內容、大小、顏色。
(2)哪些地方表現了高超的雕刻技藝?
——“細若蚊足，勾畫了了”用比喻的方法再次表現王叔遠高超的雕刻技藝。
6.回顧總結：
我們通過直觀的圖片，結合作者的準確描述，充分感受到雕刻家的巧妙構思和精湛技藝，確實是鬼斧神工，精妙絕倫。也被大蘇泛舟赤壁的曠達胸襟深深感染。
8.布置作業：背誦2，3，4段。
寫一段文字，用空間順序。
教學反思：我把教學重點放在第二課時，教學原則是力求生動，深刻地把文章主旨傳達給學生。為此我查找了大量的蘇軾，黃庭堅，佛印的資料和圖片，豐富了課堂內容，同時被蘇軾的人格和才華再一次打動，找到了雕刻家選取這個文學故事的創作原由，那就是民間對蘇軾的仰慕。并且極力想把我的感悟用生動的語言和學生共享。同時還感到第一課時的掃除閱讀障礙的確是一個艱巨的任務，沒有第一課時的鋪墊，第二課時就有空中樓閣之感。但是由于駕馭課堂的能力還有待于提高，對學生提出的異想天開的問題沒有解決。
附蘇軾和佛印的故事：
一代風流之士蘇東坡先生，天賦過人，詩文寫得狂放瀟灑，琴棋書畫也樣樣精通。不僅僅如此，他生平還有一大愛好，就是參禪悟佛。蘇東坡在杭州時，喜歡與西湖寺的僧人交朋友，和圣山寺佛印和尚最要好，兩人飲酒吟詩之余，還常常開玩笑。
有一次，蘇東坡與佛印泛舟江河之上，吟詩作對。蘇東坡看見河邊有一只狗在啃骨頭，靈機一動，想捉弄一下佛印。他用扇子指著正在啃骨頭的狗，叫佛印看，臉上頗有得意之色。佛印一看，就知道蘇東坡又想罵他了，于是就把手中那把題有東坡詩的扇子拋入水中。兩人面面相覷，不禁大笑起來。原來他們這是打啞謎，東坡叫佛印看那條啃骨頭的狗，其實是給佛印出了一條罵佛印的上聯：“狗啃河上(和尚)骨”。佛印把題有東坡詩的扇子丟進河里，不但回接了東坡的上聯，還把東坡也罵了回來：“水流東坡詩(尸)”。
還有一次，佛印在寺院，知道蘇東坡要來，照樣清蒸了一盤五柳魚。剛好蘇東坡進來了。佛印一想，上次你開我玩笑，今天我也要為難為難你。正巧旁邊有只磬，他就隨手將魚放在磬里。
蘇東坡早已看見，裝作不知，剛坐下就故意“唉”地嘆了口氣。佛印素知蘇東坡性格樂觀，疑惑地問道：“太守，今天為何愁眉不展?”蘇東坡回答說：“唉，大和尚你有所不知，早上我想寫副對聯，誰知剛寫好上聯，下聯就難住啦，一直想不出，所以心煩啊!”佛印問：“不知上聯是什么?”蘇東坡回答說：“上聯是‘向陽門第春常在’?！狈鹩∫宦?，心中好笑：這對聯家家戶戶都貼爛了，他卻拿來戲弄我，不知道他葫蘆里賣的什么藥。于是不動聲色地說：“我來給你對吧，下聯是‘積善人家慶有余’?！碧K東坡連呼：“啊呀，高才高才!原來你磬(慶)里有魚(余)啊!快，拿出來吃吧?！狈鹩∵@才恍然大悟，乖乖地從磬里把魚拿出來了。
[自讀導言]
自讀要求
1．用“圈點批注”的方法自讀文章，《應有格物致知的精神》教案。
2．在自讀中質疑提問。
3．查詢作者及本文寫作背景相關資料，做適當摘錄或制成電子作品。
(解說：作為自讀課，本文著重培養學生的閱讀自學能力和探究學習能力——強調讓學生養成動筆墨讀書的習慣；著重培養學生懷疑精神與探究意識；強調學生在課外拓展學習中擴大知識視野。)
學習側重點
1．找到并理解作者觀點。
2．學習“擺事實、講道理”的論證方法。
3．學習探究學習方法。
4．聯系學習實際，培養科學實驗精神。
(解說：根據新教材編排的特點，初中學習的第五學期，應著重培養學生閱讀各類文章的能力。根據新教材閱讀能力培養的這一要求，確定學習側重點1、2。依據新大綱培養學生探究能力與動手實踐能力的要求，確定學習側重點3、4。)
[自讀程序]
1．作者介紹(學生運用多媒體電腦展示自制電子作品，介紹丁肇中人物小傳和圖片)。
2．整體感知課文大意。
(1)朗讀課文，借助工具書理解和掌握以下詞語。
格物致知誠意正心彷徨袖手旁觀一帆風順
(2)默讀全文，用圈點批注的方法，完成課后練習一。
(3)討論．自學批注的內容，談出自己的見解。
3．研讀課文，質疑問難。
(1)精讀課文，在文中畫出有疑問的語句、內容，并標注符號。
(2)分小組討論解疑，匯總、概括得不到解決的疑問。
(注：分小組討論解疑時，有條件的多媒體實驗班級可以利用電腦查詢資料，尋求解答。)
4．重點細讀，討論交流。利用課后練習二，讓學生聯系自己學習實際，展開大討論或辯論，思考：
(1)造成這種狀況的原因是什么?
(2)聯系實際反思自我。
(3)怎樣改進?提出建議和方法。
如果課堂討論不夠深入，可讓學生以《淺析中國傳統教育的弊端》為主題，進行探究學習。
5．課外探究學習，拓展延伸課堂內容。
(1)歸納概括探究主題
教師將各小組解疑時留下的疑難問題匯總為1—5個探究主題，在班級公示，初中三年級語文教案《《應有格物致知的精神》教案》。
探究學習參考主題：
①中國傳統教育與西方教育的差異比較。
②儒家思想淺探。
③事例證明實驗精神在科學發展史上的作用。
④東西方學生素質能力比較。
(2)傳授探究學習方法
教師教給學生探究學習的方法及步驟：A.確定主題；B．查詢資料；C．概括結論；D．交流評價。
(3)劃分小組，明確任務
教師可讓學生自由選擇探究主題，自愿結成探究學習小組，在課下利用圖書館、閱覽室、因特網等信息資源庫，作探究學習，并將各小組自主探究學習成果寫成小論文或制成電子作品。3—5天后，可利用語文活動時間讓學生交流探究學習成果。
(解說：學生作探究學習時，教師指導要注意以下幾點：1．協助學生完成小組內的分工與合作，不要單打獨做。2．幫助學生學會廣泛查詢、下載相關資料。3．指導寫作小論文或解決制作電子作品的技術問題。4．探究題目可能很大，但不要求學生作出全面深入的結論，只要談及一方面，掌握探究方法即可。)
6．課堂小結，重申學習重點。
(解說：在“自讀程序”設計中，力求突出以下特點：1．發揮學生的主體作用，培養學生自主學習能力。借助工具書，讓學生完成生字詞的自學；動筆墨讀書，用圈點批注法完成對內容的自學；用討論交流法，實現對自學內容的反饋與糾正。2．鼓勵學生大膽質疑問難，培養學生探究學習能力。創設平等民主的自學氛圍，讓學生在開放的學習環境中敢于質疑問難；利用信息資源進行探究學習，學會在主動探索實踐中獲取知識；同時也讓學生在實踐中去體味真正的格物致知的精神。3．在學生自學中，實現教師角色的轉換。在學生知識建構中，教師是學生經驗建構的促進者；在信息資源利用中，是學生資源的設計者和查詢者；在協作討論學習中，是學生學習的合作者。)
[自讀點撥]
1．作者簡介及文章寫作背景
丁肇中，美國物理學家。1936年生于密執安州安阿伯。1962年獲哲學博士學位。1969年后任馬薩諸塞理工學院教授，主要從事高能物理學研究。1974年領導的研究小組在實驗中發現新粒子(J／qr粒子)，并導致了一系列與之相關的新粒子的發現，使粒子物理學進入了一個新的發現階段。因此于1976年與里克特同獲諾貝爾物理學獎。
本文是作者在被《暸望》周刊授予“情系中華”征文特別榮譽獎時的一篇發言稿，節選時省略的內容是：“我非常榮幸地接受<臁望》周刊授予我的‘情系中華’征文特別榮譽獎。我父親是受中國傳統教育長大的。我受的教育的一部分是傳統教育，一部分是西方教育。緬懷我的父親，我寫了《懷念》這篇文章。”
2．“格物致知”注釋補充
格：推究。致：獲得?！抖Y記·大學》：“致知在格物，格物而后知至。”意謂推究事物，方能獲得事物的知識。宋·洪邁《容齋隨筆舊序》：“因命紋梓，播之方輿，以弘博雅之君子，而凡志于格物致知者，資之亦可以窮天下之理云?！眹缽汀对瓘姟罚骸邦?/p>
一、教學目標
1、知識目標：理解字詞在文中的特殊語義。
2、能力目標：體會敘事的詳略、學習人物與景物刻畫的方法
3、情感目標：體會農家少年的淳樸善良、好客能干
二、教學重難點
1、重點：從寫人、敘事、繪景中領悟作者的情感取向(人情美、風情美、童年自由生活的留戀之情……)
2、難點：如何通過語句與事件表情達意
三、教學過程
(一)新課導入
同學們，你們童年生活中有過什么有趣或好玩的事情呀?(讓幾個同學起來發言，跟大家分享下，老師不做闡發，意在勾起同學們對童年生活的美好回憶)好，同學們的童年果然是豐富多彩，下面我們一起走進魯迅先生的童年生活?？纯此耐晟钍鞘裁礃拥模惺裁从腥さ氖虑椋髡哂质窃趺窗堰@些事情呈現在紙上的。
(板書課題，播放課件：有關社戲的圖片，同時，播放課文的錄音)
(二)整體感知
快速瀏覽，整體感知，請兩三個同學用一句話簡短地概括全文的主要內容
(課文記敘了“我”在鄉村和農村小伙伴看戲的一次經歷)
(三)研讀課文
1.默讀——劃分段落、理清情節
(1)隨母歸省，小住平橋村
(2)釣蝦、放牛的鄉間生活
(3)看社戲錢的波折
(4)夜航去看戲途中
(5)趙莊看社戲
(6)歸航偷豆
(7)六一公公送豆
(讓學生自己完成，完成后，請同學站起來說出自己劃分的段落與概括的段意，最后從幾個同學中選出一個劃分的寫在黑板上，老師以平等對話的方式，發表自己對課文的感悟與理解)
2.在文章中做旁注——品味文章重點詞語、句子、語段。學生把自己認為精彩的、重要的有寓意的詞語語段勾出來，進行旁批，寫出自己的看法，并追問學生覺得文章哪里寫得好，為什么覺得寫得好。最后請同學發言。
A例子(詞語)：“我們已經點開船，在橋石上一磕，退后幾尺，即又上前出了橋，于是架起兩只櫓……”
幾個動詞，將少年開船的動作合作劃船表現得頗為詳細，顯示了熟練的駕船技巧和勤勞肯干的品格，心情愉悅。
B例子(語段)“那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥，連夜漁的幾個老漁父也停留了艇子看著連喝起彩來……”
運用的手法：比喻。好處：富有童話色彩;反映了兒童富于幻想的特點和愉悅的心情，而老漁父的喝彩是通過旁觀者的贊美來襯托孩子們的駕船技術。
C語段例子(11段)這是月夜行船的一段，景物描寫，分別從色彩、聲音、視覺、聽覺、嗅覺各個側面著筆，景物立體感由此而生。(讓學生進一步分析)
最后一段：“真的，一直到現在，我實在沒有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了。”真的是豆子好吃?戲好看嗎?
明確：“我”所難忘的是平橋村老人孩子那份樸實真摯的感情和那份特有的農村風光，以及人與人之間誠樸、祥和、親密的關系。這是我童年時代在城鎮未曾見過的，在后來的人生路上也很少見到，這正好表達了作者對往事的深情回憶，以及美好生活的向往。
3.重點品評偷豆的是與非
“偷”是不好的行為，為什么在我這個有修養的城里人看來卻是有趣的?
偷的豆：貶——褒——(作者覺得)好吃——為什么?可以看出什么，體現了作者什么情感取向?向往什么(人情)?討厭什么?
送的豆：褒——貶——(作者覺得)不好吃——為什么?體現作者什么樣的情感取向?向往什么?討厭什么?
由此不難得出這是一種什么種寫作手法，體現了作者什么感情。
討論——學生把自己不懂得地方提出來，由其他同學和老師一起解答
(四)拓展延伸
A:選擇一件讓你印象深刻的童年趣事，寫一篇文章，題目自擬。
B:以說故事的形式復述本文。讓同學們給文章改變標題，分析“社戲”這標題好不好，由好在哪里?有沒有更好的標題?為什么要換標題?
(五)小結作業
回顧本課所學，給同學們傳授記敘文的學習方法，學習詳略得到的寫作手法以及寫景、敘事、寫人的表現手法。背誦喜歡的段落、句子。
教學目標
1、識記古代文言實詞，積累常用詞意義。
2、用自己語言賞析詩歌，體會細膩的思想感情。
教學重點
發揮想象力描繪浪漫的愛情場景。
課時安排
兩課時
課前準備
學生查字典，熟讀課文
老師查找有關圖畫和輕柔音樂
教學過程
第一課時
一、導入：俗話說：愛美之心人皆有之。面對美好的人或物，都會產生愛慕之心。現實生活中，我們常常把心中愛慕之人稱為“夢中情人”?！蛾P雎》這首詩便惟妙惟肖淋漓盡致地展現了一場對“夢中情人”的浪漫的追求。那么追求的過程是如何的?追求的結果又是怎樣的?讓我們一起走入《關雎》，欣賞一場古人的愛情戲吧。
二、誦讀，熟悉字音，結合注釋掌握文意
1、范讀正音。老師飽含情感朗誦或播放名家錄音。
2、學生齊讀、男女生分讀、個別誦讀
3、解釋重點字詞，掌握文意(關關、洲、窈窕、好逑、參差、流、寤寐、思服、優哉游哉、輾轉反側、友、芼)
三、共同研討文意
1、浪漫的愛情往往離不開浪漫的場景，請找出文中寫景的句子。并用自己的語言發揮想象力描繪出來。
明確：“關關雎鳩，在河之洲”、“參差荇菜，左右流之”、“參差荇菜，左右采之”、“參差荇菜，左右芼之”
學生創作并個別演示后，老師做總結示范：展示多媒體畫面，并伴輕柔音樂，深情描繪：“清清的河水，水波蕩漾。水中有座芳草萋萋的綠洲，綠洲之上一對魚鷹正在伸長脖頸一唱一和地關關鳴叫。河的兩岸長滿了蔥綠的荇菜，隨著微風參差搖擺。要采摘它們需要時左時右地努力。美麗的姑娘啊，要得到你的愛情，不也跟采摘荇菜一樣，要想盡辦法去接近!”
2、《關雎》中有一句對心中戀人的贊美已成為贊美女性的現代成語，請找出。
明確：窈窕淑女，君子好逑。
詩人又是如何表現自己的愛慕之情的?請找出相關語句。
明確：窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。優哉游哉，輾轉反側。
(老師緊接著翻譯此句)文靜美麗的姑娘啊，醒著夢里追求她。美好的姑娘難追求啊，白天黑夜想念著她。綿長的思念啊，教人翻來覆去難入睡。
3、愛慕之深，日夜思念，以致夜不成眠，可見相思之苦。既然如此，那就大膽地去追求美麗的姑娘吧。讓我們看看他是如何展開愛情攻勢的?
明確：窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
如此煞費苦心先“友之”：親近她，再“樂之”：取悅她。結果大概可以猜到了，自然會是：有情人終成眷屬了。
四、文學常識補充
1、“興”手法的運用
一開始我們分析場景，大家也許注意到了，這些場景是分散描繪的，基本是一句場景一句敘事夾雜進行。這也是《詩經》中常用的手法叫作“興”，即“先言他物以引起所詠之詞”。例如開篇先言他物：“關關雎鳩，在河之洲”，用一唱一和的雎鳩鳴叫，引起所詠之詞：“窈窕淑女，君子好逑”?！八铩迸c“所詠之詞”不是毫無關聯，而恰恰是有共通點的。正如上例雎鳩的相互鳴叫與君子對淑女的愛慕是一致的。試從文中再找幾例并分析其共通點。
學生四人小組進行合作學習。
例：“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之?！睍r左時右采荇菜的動作和千方百計接近淑女是共通的。
2、重章疊句
誦讀時能發現，許多句子是重復出現的，這種手法有利于反復吟唱，以充分地表達出詩人細膩的思想感情。例“窈窕淑女”“參差荇菜”等。
五、布置作業
1、選取《關雎》中某一細節描寫，發揮想象，拓展成一篇200字左右的小短文，力求語言流暢。表現出特定的意境氛圍。
2、熟讀、背誦《關雎》，掌握課下字詞注釋。
第二課時
一、導入
如果說《關雎》是一支完整的愛情進行曲，那么《蒹葭》就是一場愛情馬拉松。誰能告訴我，馬拉松運動有什么特點?(學生回答：路途遙遠、艱險，需要耐力和持久的決心、勇氣，不畏艱險、堅持不懈、努力不放棄……)《蒹葭》便是描寫了對愛人不懈的尋找，讓我們來聽聽這場愛情告白吧。
二、誦讀、疏通文意、掌握重點字詞
1、蒼蒼伊人溯洄
且溯游萋萋晞湄躋坻采采
未已涘沚
2、學生齊讀、男女生分讀、個別誦讀
三、賞析、思考下列問題組(四人小組合作)
1、詩人心中的戀人不知在何處，詩人尋找了幾處地方?
明確：三處“在水一方”、“在水之湄”、“在水之涘”。
2、這些地方有什么特點?請分別用文中的一個字概括。
明確：“長”、“躋”、“右”。
3、詩人面對如此曲折艱險的路，又是什么態度?
明確：“溯洄從之”、“溯游從之”。
四、能力拓展
1、任選《蒹葭》中的一節，用優美的語言重現詩歌的意境。
示例：又是一個霜凝霧罩的清晨，我又來到水邊，那蒼蒼的蒹葭在微微曉風中，如一片白色的海。凝霜怠露迷失在白霧之中。我心中的戀人啊!你究竟在哪里啊?我愿付出一生的時光，跋山涉水，來到你的身旁。
2、比較《關雎》與《蒹葭》在藝術表現手法上有何相同之處?(學生四人小組討論)
(1)都用了“興”的手法：“關關雎鳩，在河之洲”;“蒹葭蒼蒼，白露為霜”。
(2)都用了重章疊句的手法：““窈窕淑女”、“參差荇菜”;“所謂伊人”、“溯洄從之”、“溯游從之”。
五、布置作業
背誦《關雎》和《蒹葭》，或從《詩經》中找篇詩歌，要求配樂，為詩歌比賽作準備。
【教學目標】
1、自讀課文，復述關于“第一本書”的故事。
2、理解“第一本書”中包含的感情，體會作者的情感。
3、品味語句，賞析課文語言。
4、調動自己的人生體驗，獲得人生啟迪。
【教學重點、難點】
1、用自己的話復述關于“第一本書”的故事。
2、理解“第一本書”中包含的感情。
3、品味語句，理解句子的.內涵。
【學法指導】
1、讀：
自讀法(圈、點、勾、劃)
2、思：
質疑(提問法、探究法)
【教學過程】
一、導入
同學們，你們喜歡看書嗎?那你們還記得自己接觸的第一本書嗎?(請幾個學生簡單介紹)同學們的第一本書內容豐富，蘊涵著無限的趣味，那么詩人牛漢的第一本書又是怎樣的呢?今天就讓我們跟著詩人一起走進那段往事。
二、簡介作者
牛漢，現當代著名詩人，原名史成漢。生于1923年，1940年開始寫詩，有詩劇《智慧的悲哀》、詩歌《鄂爾多斯草原》、詩集《彩色的生活》等。
三、自瀆課文，整體感知
1、自由朗讀課文，要求：
⑴讀準字音，讀出感情。
⑵了解故事情節。
2、正確朗讀下列字詞：
鬃()磨磨蹭蹭()
脊背()摻和()枉()讀
3、復述課文：
圍繞著“第一本書”發生了不少感人的故事，試用自己的話復述關于“第一本書”的故事。
要求：復述時講清故事發生的時間、地點及人物、情節。
四、研讀課文
1、思考：
作者回憶的僅僅是“一本書嗎?“一本書”可以蘊含許多感情，請閱讀相關語段，用“從──中，我感受到──”的句式，說說你從文中品讀到了哪些情感?
2、質疑：
賞析了課文內容后，你對書中的語言、語句還有什么疑惑嗎?請快速閱讀課文，找出不懂的地方，同桌間探討解決.無法解決的請提出來，大家共同討論。
五、拓展延伸
學了，你最大的收獲是什么?難道僅僅是了解了第一本書的故事嗎?
六、課文小結
由學生小結本堂課的學習收獲(可從基本知識積累、情感啟迪、學習方法等方面小結)。
七、課后作業(任選一題)
1、當“我”把補好的課本再次送到喬元貞的手里時，喬元貞會說些什么呢?請同學們想像喬元貞的神情、語言，寫一段話描寫當時的情景。
2、課文中的人物除了“我”與父親外還有喬元貞、“弄不成”、二黃毛，三人雖寫得不多，卻讓人難忘，試從中任選一人，在課文提供的材料基礎上，發揮想像，虛構一個小故事(如《二黃毛的故事》)
第1課時雖有嘉肴
1.理解重點文言詞語，朗讀并背誦課文。
2.學習類比說理的方法。
3.明白教與學互相促進的道理，認識到實踐的重要性。
一、導入新課
“四書五經”是國學之瑰寶，是智慧之源泉?！八臅褰洝狈謩e是哪幾部典籍?“四書”——《大學》《中庸》《論語》《孟子》，“五經”——《周易》《尚書》《詩經》《禮記》《春秋》。
半部《論語》治天下，一幀《禮記》譽千秋?；蛟S同學們對《禮記》不甚了解，但《禮記》中的名言卻常常在我們的耳畔回響：“玉不琢，不成器;人不學，不知義”告訴我們要勤于鉆研;“凡事預則立，不預則廢”啟迪我們要做好規劃，有的放矢;“茍利國家，不求富貴”教育我們要有為國為民的情懷……可見，《禮記》影響之深廣。今天，就讓我們走進《禮記》，領悟為學之道。
二、教學新課
目標導學一：掌握背景，疏通課文文意
1.背景介紹。
本文節選自《禮記正義》?！抖Y記》是儒家經典著作之一，戰國至秦漢間儒家論著的匯編。
2.分類積累，疏通文意。
(1)正讀音
嘉肴(jiāyáo)自強(qiǎng)兌命(yuè)學學半(xiào)
(2)解釋下列加點詞語的意思
①雖有嘉肴(即使)
②弗食(不)
③不知其旨也(味美)
④然后能自強也(自我勉勵)
⑤雖有至道(的道理)
⑥教學相長(增長，促進)
⑦是故學然后知不足(因此)
⑧教然后知困(困惑)
⑨然后能自反也(自我反思)
(3)古今異義詞
①雖有嘉肴(古義：即使。今義：雖然。)
②弗食，不知其旨也(古義：味美。今義：意義，用意，目的。)
③教然后知困(古義：困惑。今義：困難。)
(4)翻譯下列句子
①雖有嘉肴，弗食，不知其旨也;雖有至道，弗學，不知其善也。
明確：即使有美味的菜肴，不親自品嘗，就不會知道它的味美;即使有的道理，不去學習，就不知道它的好處。
②是故學然后知不足，教然后知困。
明確：因此只有學習以后才知道自己的不足，教學以后才知道有困惑。
③知不足，然后能自反也;知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。
明確：知道不足，然后才能自我反思;知道自己有困惑，然后才能自我勉勵。
目標導學二：合作探究，明確文章主旨
1.開頭“雖有嘉肴”一句有什么作用?
明確：從反面設喻類比，為引出下文觀點做鋪墊。
2.本文主要論述了什么道理?作者是怎么論述的?(論證思路)
明確：本文主要論述了教學相長的道理。在論述時先以“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比，繼而引入“雖有至道，弗學，不知其善也”，進而又從教與學兩個方面加以說明，最后歸結到“教學相長”這個結論。
3.從學習的角度，“教學相長”可以給我們怎樣的啟示?試結合學習經驗，談談你的看法。
明確：只有學習以后才能知道自己的不足，教學以后才能知道有困惑。教和學是相輔相成、互相促進的。教師和學生之間應該互相學習，互相促進，共同提高。
4.“教學相長”與“學學半”的相同點和不同點是什么?兩者之間是什么關系?
明確：相同點：兩者都強調了“教”是學習、進步和提升的重要環節。
不同點：前者是從教和學兩個方面來說明教和學的關系：二者是相輔相成、互相促進、共同提高的，說得直接全面，是作者要表達的主要觀點。后者則只從教的角度來說明，將學的部分暗含其中，說得含蓄委婉，是對前者的補充論證。
二者關系：前者是全文的觀點，后者是引用論據來補充強調觀點的，二者并非并列關系，而是主從關系。
三、板書設計
可取之處教學本身是一個雙邊活動，沒有教師的引導，學生不可能高效迅捷地獲取知識，沒有學生的積極參與，教師的教學活動便不得施展，事倍功半。就像《師說》中所言“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，只是“聞道有先后，術業有專攻”而已，這節課上我們師生做到了共同學習共同進步。
不足之處字詞基礎梳理中，部分同學對古今異義詞的理解和記憶不夠，在課堂提問環節中有點跟不上，這個需要布置相應的練習，爭取在學習過程中消化吸收。
第2課時大道之行也
1.積累文言詞匯，理解文章內容。
2.學習古人敢于沖破現實羈絆、大膽追求理想的精神和智慧，樹立遠大的理想，為人類造福，做一個真正的社會人。
一、導入新課
儒家學者早在2000多年前就曾對社會進行了美妙的設想，從孔子的天下歸仁、近悅遠來、四海之內皆兄弟到孟子的政治清明、君民同樂、百姓“親睦”，再到荀子的上下協調、群居和一、四海之內若一家等等，無不勾畫出一幅社會穩定和諧的美妙藍圖。今天我們學習的《大道之行也》大約是戰國末年或秦漢之際儒家學者所勾勒的理想社會。
二、教學新課
目標導學一：朗讀課文，初步感知文章
1.學生初讀課文，認識字詞。
選賢與能(jǔ)講信修睦(mù)幼有所長(zhǎng)矜(guān)
男有分(fèn)謀閉而不興(xīng)貨惡其棄于地也(wù)
2.聽課文朗讀錄音，注意停頓和語氣。
3.學生對照注釋，借助工具書，疏通詞句，粗知文義。
4.教師點撥。
(1)通假字
①選賢與能(“與”同“舉”，推舉，選舉)
②矜、寡、孤、獨、廢疾者(“矜”同“鰥”，老而無妻)
(2)古今異義詞
①大道之行也(古義：指儒家推崇的上古時代的政治制度。今義：寬闊的道路。)
②女有歸(古義：女子出嫁。今義：返回，回歸。)
③盜竊亂賊而不作
作(古義：興起。今義：做某事，從事某種活動。)
④是謂大同(古義：代詞“這”。今義：常用作判斷詞，或與“非”相對。)
(3)一詞多義
①閉：A.是故謀閉而不興(閉塞)
B.故外戶而不閉(用門閂插門，關閉)
②謂：A.是謂大同(動詞，叫作)
B.予謂菊(動詞，認為)
【教學提示】
鼓勵學生體驗觀察社會，說說自己對“大同”社會的見解和感受。
目標導學二：研讀課文，理解文章思想
1.根據文義，全文可以分為幾層?
明確：可分為三層：第一層：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦?！边@一層是對“大同”社會的綱領性說明(根本特征)，是總說，以下幾句是分述。第二層：“故人不獨親其親……不必為己?！痹斒觥按笸鄙鐣幕咎卣?。第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同。”總結全文。
2.“大道”指什么?“大同”指什么?“大道之行”指什么?
明確：“大道”，政治上的理想，治理社會的準則，指放之四海而皆準的道理或真理?！按笸?，指儒家的理想社會或人類社會的階段。“大道之行”，是指執政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定、和平的大同社會。
3.大同社會的根本特征是什么?請找出相關語句，并做解釋。
明確：“天下為公。選賢與能，講信修睦?！薄疤煜聻楣笔钦f天下是大家的天下，不屬于任何個人;“選賢與能”是說選拔品德高尚的人、能干的人擔任社會職務;“講信修睦”說的是社會成員間應當建立良好的關系，講求誠信，遠離欺詐，崇尚和睦，防止爭斗。
三、板書設計
可取之處因材施教，簡化教學環節。已有注釋的字詞句要求學生在預習時自讀，沒有再講;一看就明白的句子不用譯成現代漢語。
不足之處拓展討論后沒有及時予以肯定和評價，這樣會影響學生的思考積極性，下次課堂上的拓展延伸會格外注意這一點。
一、學情分析：
《桃花源記》是八年級下冊第三單元的一篇文言文，作者是晉宋時期詩人、辭賦家、散文家陶淵明?！短一ㄔ从洝访鑼懥艘粋€美好的世外仙界，在那里生活著的其實是普普通通的人，一群避難的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已;他們的和平、寧靜、幸福，都是通過自己的勞動取得的。在這篇短文中，作者表達了自己對現實生活的不滿，以及對美好社會的向往。
經過了兩年的學習積累，學生已經基本掌握了學習文言文的一般方法，也積累了一定的文言常識和文言字詞。而這篇小短文，有故事有情節，學生理解起來應該不難。所以要更多地放手讓學生自學感悟。
二、學習目標：
1、查找資料，了解作者生平，了解本文的寫作背景。
2、認讀生字，能準確朗讀并背誦課文。
3、掌握常見文言實虛詞，積累古今異義詞;會翻譯課文。
4、學習本文敘事脈絡清晰、描寫生動、語言精練準確的特點。
5、理解本文深刻的主題思想，感受作者美好的社會理想。
三、學習策略：
在課堂模式上，我選取了我校一直在探究的“一四三”教學模式。即“一個中心、四個環節、三種學習”。
在學案的編寫上，要盡可能的多給學生一些資料，以減少學生查閱資料的時間，從而減輕學生的學習負擔。要多指導學生學會有效的預習文言文。比如，反復誦讀，熟悉文章內容;根據課下注釋和參考書翻譯全文，把有難度的句子翻譯和詞語解釋批注在相應的詞句旁邊;看課下注釋和參考書也解決不了的問題，要在課本上做標記;要學會分類整理詞語和特殊句式等。有了充分的自學預習，課堂上的小組合作探究學習才是“有源之水，有本之木”。在課堂學習時，要把更多的時間交給學生。始終遵循以學生為主體、教師為主導的課堂學習模式。使學生的潛能得到限度的發揮。
四、教學過程：
(一)分發學案，指導預習：
預習部分的簡單內容，比如資料的閱讀背記和字音字形的掌握，可以讓學生在課下完成;較難的內容，像句子翻譯、詞語的積累，還有對課文內容的整體感知，可以放在課堂上，先由學生自學，然后全班交流明確。以確保學生所學知識的準確性。
A、閱讀下列有關資料，批畫背記重點內容：
1、有關“記”：“記”是一種文體，這種體裁出現得很早，至唐宋而大盛。它可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱“雜記”。在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。
2、有關作者：陶淵明是漢魏南北朝800年間最杰出的詩人，也是杰出的辭賦家與散文家。陶淵明的詩感情真摯，樸素自然，有時流露出逃避現實、樂天知命的老莊思想，因此，陶淵明有“田園詩人”之稱，也是田園詩派的鼻祖。他的詩從內容上可分為飲酒詩、詠懷詩和田園詩三大類。
3、有關作品：《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一，約作于永初二年(421)，即南朝劉裕弒君篡位的第二年。描繪了一個世外桃源。以武陵漁人進出桃花源的行蹤為線索，按時間先后順序，把發現桃源、小住桃源、離開桃源、再尋桃源的曲折離打的情節貫串起來，描繪了一個沒有階級，沒有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂的社會，是當時的黑暗社會的鮮明對照，是作者及廣大勞動人民所向往的一種理想社會，它體現了人們的追求與想往，也反映出人們對現實的不滿與反抗。另有同名動畫《桃花源記》和相關話劇《暗戀桃花源》。
B、讀出下列詞句，注意加點字的讀音。并把這些字音批寫在課文上：
夾(jiá)岸便舍(shě)船豁(huò)然開朗劉子驥(jì)
阡(qiān)陌(mò)交通黃發垂髫(tiáo)怡(yí)然自樂
便要(yāo)還家邑(yì)人皆嘆惋(wǎn)此中人語(yù)云及郡(jùn)下詣(yì)太守不足為(wèi)外人道也
屋舍(shè)儼(yǎn)然遂(suì)與外人間(jiàn)隔
C、熟讀課文：讀準字音，讀準停頓。
D、解釋加點字詞，并翻譯句子：
1、晉太元中，武陵人捕魚為業。
2、緣溪行，忘路之遠近。
3、忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
4、漁人甚異之，復前行，欲窮其林。
5、林盡水源，便得一山。
6、山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。
7、初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。
8、有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
9、其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發垂髫，并怡然自樂。
10、見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。
11、便要還家，設酒殺雞作食。
12、村中聞有此人，咸來問訊。
13、自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，
14、不復出焉，遂與外人間隔。
15、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
16、此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
17、余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。
18、此中人語云：“不足為外人道也。”
19、既出，得其船，便扶向路，處處志之。
20、及郡下，詣太守,說如此。
21、太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
22、南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。
23、未果，尋病終,后遂無問津者。
E、文言知識積累：
請在學案上寫出各類詞語的解釋以及特殊句式。
1、重要實詞：
緣、異、窮、具、咸、妻子、邑人、絕境、間隔、無論、語、足、及、詣、津
2、重要虛詞：
乃：為：其：
3、古今異義：
無論：妻子：絕境：鮮美：交通：不足：間隔：儼然：緣：津：外人：如此：仿佛：開朗：扶：志：延：悉：咸：既：尋：向：果：
4、詞類活用：
盡：異：前：窮：焉：志：未果，果：
5、一詞多義：
尋：舍：中：志：之：為：遂：向：得：聞：
6、同義詞
都——悉：皆：咸：并：具：
沿——緣:扶
邀請—要：延：
7、特殊句式：
(1)判斷句：
(2)省略句：省主語：省賓語：
F、請分別用四個字概括每段主要內容：
發現桃林——桃源做客——離開桃源——再尋桃源(不見桃源)
(二)創設情境，激趣導學：
師：有誰知道“世外桃源”這個詞語的意思?
生：世外桃源，借指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。
師：那么誰又能告訴大家這個成語的出處呢?
生：“世外桃源”出自陶淵明寫的《桃花源記》。
師：同學們說得很對。那么陶淵明為什么要虛構這么一個故事?為什么要把他虛構的社會描繪得這么美好呢?今天，我們通過學習《桃花源記》來了解在這個故事中，陶淵明為我們描繪了一個怎樣的社會?這篇文章寄托了作者怎樣的思想感情?
(三)出示目標，明確方向：
1、查找資料，了解作者生平，了解本文的寫作背景。
2、認讀生字，能準確朗讀并背誦課文。
3、掌握常見文言實虛詞，積累古今異義詞;會翻譯課文。
4、學習本文敘事脈絡清晰、描寫生動、語言精練準確的特點。
5、理解本文深刻的主題思想，感受作者美好的社會理想。
(四)朗讀課文，復述故事情節，進一步整體感知文章內容。
(五)小組合作，討論交流：
共有四個思考題，分給七個小組分別進行討論交流。各小組推舉出自己的中心發言人。小組成員討論出問題的答案之后，要協助中心發言人準備展示講解。
1、細讀課文，說說作者心目中的這個理想社會有哪些吸引人的地方?
——第一、二小組
2、本文所描繪的桃花源是否真的存在?你的依據是什么?
——第三小組
3、作者為什么要虛構這樣一個美好的桃花源?這其中寄予了作者怎樣的社會理想?
——第四、五小組
4、請結合課文內容分析本文的寫作特點。
——第六、七小組
(六)小組展示，互動生成：
在各小組合作交流探究的基礎上，進行全班的學習效果的展示和交流。每小組選出一名中心發言人作主要的發言。發言不到位的地方有本組補充，或其他的組的同學做補充和糾正。其他組的同學還可提出自己的疑問，由交流的小組答疑解難。
學生講解不清或理解不透的問題，由教師明確講解。教師的講解要注重方法的指導。
明確問題：
1、會的代名詞，細讀課文，說說作者心目中的這個理想社會有哪些吸引人的地方?
答：景色優美土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸，人人各盡所能的參加勞動，老人和孩子都生活幸福，愉快，人與人之間都極其融洽友好。(或——自然環境：優美富饒。社會環境：安定和平。人文環境：自由快樂。)
2、本文所描繪的桃花源是否真的存在?你的依據是什么?
答：桃花源并不是真實存在。漁人處處“志”之，可是幾番尋找卻沒有結果，桃花源的無跡可尋，其實是一種隱喻，隱喻著桃花源這樣的理想社會是不存在的。在階級社會，這樣的理想社會是不可能實現的。
3、作者為什么要虛構這樣一個美好的桃花源?這其中寄予了作者怎樣的社會理想?
答：寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿;對美好生活的向往，對黑暗社會的否定、批判。
4、請結合課文內容分析本文的寫作特點：
答：(1)懸念迭起、引人入勝：本文不過三百來字，卻寫出了一個有頭有尾情節完整的故事，而且寫得曲折回環、懸念迭起、引人入勝。漁人“緣溪行，忘路之遠近”，設下懸念：迷路了，會怎么樣?“忽逢桃花林”為之一喜。此為第一折。接著寫桃林美景，“漁人甚異之”，“復前行，欲窮其林”懸念又生：桃林走完了嗎?桃林前面是什么地方?“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，又為之生疑，這是第二折。接著寫漁人舍船而入的探險舉動?！俺鯓O狹，才通人”又產生了懸念：里面有什么?能走得通嗎?“復行數十步，豁然開朗”，又為之一驚，這是第三折。接著便具體描繪美好的世外桃源，介紹了桃源的生活環境和社會風尚。漁人辭去時，桃源人囑咐“不足為外人道也”，又設懸念：漁人出去后給“外人”說了嗎?“及郡下，詣太守，說如此。”這是第四折?！疤厍踩穗S其往，尋向所志”，懸念又起：找到了嗎?“不復得路”，留下了更大的懸念。為之迷惑不解。這是第五折。
(2)組織材料，詳略得當：本文是作者的寓意之作，因而能否表達寓意，就成了材料取舍的關鍵。總的說來，桃花源里面寫的詳，桃花源外面寫的略;生活圖景寫的較詳，一般過程較略;漁人進桃花源時寫的詳，出來時寫的略;桃花源中人“自云”寫的詳，漁人的答話寫的略。正因為該詳就詳，該略就略，詳略得當，所以全文僅用320字，就創造了一個有頭有尾、有環境、有情節、有人物和有對話的動人故事，完美表達了寓意。
(3)漁人見聞，虛實結合：文中桃源內外的景物，村中的風俗人情都是通過漁人的觀察和感覺或借助漁人的活動表現出來的。而文章開頭寫他“忘路之遠近”，臨末又寫他“遂迷，不復得路”是要通過這些帶有神秘色彩的描述，暗示讀者，這里所寫的世外桃源是一個虛無縹緲、可望而不可及的幻想世界。
(六)當堂反饋，查缺補漏：
A、填空：本文是以()為線索，按()順序來寫的。
B、請用原文回答下列問題：
1、文中描繪桃花林中草美花繁(桃花林奇異景象)的語句是：
2、本文中是什么吸引漁人“欲窮其林”的?
3、本文中描寫桃花源美好的自然環境的句子是：
4、本文中描寫了桃花源社會環境安寧的句子是：
5、本文中描寫了桃花源人安居樂業、和平幸福的境況(或：明顯精神面貌)的句子是：
6、本文最能體現桃花源人熱情好客、民風淳樸的句子有：
7、“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”桃花源人為何嘆惋不已?
9、“村人”不知有漢、無論魏晉的原因?
10、“村人”滿足于桃花源生活厭惡外界生活的體現是：
C、研讀第二段，作者是從哪幾個方面對桃花源中的人們進行描寫的?
D、本文的語言簡潔而含蘊豐富，試舉一例進行說明。
中考連接：
(一)廣東省(09)
1、用現代漢語翻譯下面句子。(3分)
及郡下，詣太守，說如此。
2、根據本文內容，恰當選用文中的四字短語填空。(2分)
武陵漁人“忘路之遠近”，發現了桃花林，甚是好奇，就“”。進入桃花源，他感到桃花源人的生活是那么“”。離開桃花源時，他“”，但再來尋找時還是“”。
3、從第②③段對桃花源的描寫可以看出，桃花源讓作者向往的是：(1)_______;(2)_______;(3)_______。(3分)
(二)蕪湖市(09安微省)
【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
(節選自陶淵明《桃花源記》)
【乙】孔子過泰山側，有婦人哭于墓者而哀。夫子式①而聽之，使子路問之，曰：“子之哭也，壹②似重有憂者。”而曰：“然!昔者吾舅③死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉?！狈蜃訂枺骸昂螢椴蝗ヒ?”曰：“無苛政?！狈蜃釉唬骸靶∽英茏R之，苛政猛于虎也?！?/p>
(節選自《禮記·檀弓下》)
【注釋】①式：同“軾”，車前的扶手橫木，這里用作動詞。②壹：真是，實在。③舅：公公。古代以舅姑稱呼公婆。④小子：古時長輩對晚輩或老師對學生的稱呼。
17.解釋下面加點的詞語。(4分)
①阡陌交通：②便要還家：
③子之哭也：④苛政猛于虎也：
18.用現代漢語翻譯下面各句。(4分)
①乃不知有漢，無論魏晉
②今吾子又死焉
19.從表達方式看，甲乙兩文都運用了(填2字);從藝術表現手法看，甲文主要運用了(填2字)的手法寄托作者的理想，乙文主要運用了(填2字)的手法突出主題。(每格限填1字)(3分)
20.桃花源人、泰山婦人為什么都不愿意離開他們各自生活的地方?(用自己的話回答)(4分)
五、教學反思：
1、朗讀課文：
a、方法：分組分段輪流朗讀，反復輪流競賽。
b、效果：朗讀積極性、熱情空前高漲，一次比一次聲音高，氣勢盛。
c、自思：分數的激勵、榜樣的帶動力量、互相的競比氣氛、熱烈的情緒都感染、鼓舞著每一個學生。
2、解釋翻譯課文：
a、方法：分組分任務翻譯，加分標準：號位靠后者翻譯講解分數更高(1號位發言加一分……8號位發言加8分);本組譯完之后，其他組可以提問題，本組任何一位同學都可回答：回答正確則提問者不加分;回答不正確則提問者加分;其他組幫助回答正確也同樣加分。
b、效果：①負責翻譯的組準備更加充分，更加細致周到、更加準確。②其他同學聽得更認真，記筆記也更認真。③參與面極大，幾乎所有的同學都參與了進來。
c、自思：號位不同分數不同，能使優秀的學生自覺、主動、有效地幫助學習有困難的學生;每個學生都能通過努力為組里爭取更多的分數，自豪感、成就感大大地得以滿足，學習的積極性和熱情自然就更高了。
3、檢測解釋翻譯：
a、方法：只檢測號位靠后的同學，不會時其他同學可以搶答，并酌情加分、扣分。
b、效果：猶如萬馬奔騰，個個興奮，個個爭先。
c、自思：傾聽度增高，專注讀更高，因為只有聽清楚老師提出的問題，才能快速做出反應，才能搶到發言的機會，為組里掙到分數。
4、背課文：
a、方法：比比看誰先背會課文：前5名加10分，前10名加九分……7號位、8號位再另外多加一分。
b、效果：背課文檢測爭先恐后。
c、自思：加分不同，幾乎每一個同學都可根據背會的先后加分，不留檢測死角。