一個復雜的故事，一個迂回的情節，一個形象的描述，一個深刻的詞語，把這本書的核心體現地如此完美。這就是巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺》。下面小編為大家收集整理了“《歐也妮葛朗臺》心得體會1000字”，歡迎閱讀與借鑒!
冷酪、自私、貪婪的性格，我們要遠遠地離開它。——題記
小時候，閱讀那些知識集錦，常常會看到這樣的字眼：“葛朗臺——世界四大吝嗇鬼之一”。那時，我總會去問媽媽：
“什么是吝嗇鬼?”
“吝嗇鬼就是那些花錢就像割肉的人。”
我懵懵懂懂地點點頭，心想：世上有這樣的人嗎?直到那天，當讀完《歐也妮·葛朗臺》后，我才真正明白吝嗇鬼的含義。
葛朗臺是法國索繆城一個最有錢的商人，但他家中卻比貧民窟還簡陋：墻上被雨水鑿出奇形怪狀的洞眼，一家中最重要的堂屋也丑陋不堪。你可能會看到墻壁上擺著一幅稍顯貴重的油畫——這是葛朗臺購房時就有的，否則他才不會花那么多錢買油畫呢1
葛朗臺有個女兒歐也妮，她純潔善良，引得各方人士紛紛求婚，而其實他們只是盯著葛朗臺價值不菲的一筆嫁資。而葛朗臺則更為狡猾地用女兒引他們往自己口袋里裝錢——他把女兒當成了賺錢的工具!當女兒喜歡上一個父親破產的表弟時，他便堅決否定，并嚴責女兒無條件與表弟分開。“天哪!”看到此處，我不禁驚叫道：“難道，這如此純潔的愛情，讓他一點兒都沒觸動嗎?葛朗臺的世界里，難道沒有感情只有那冷酷的金錢嗎?這種人若到現在，一定會被世人所鄙視!”
最讓我感到吃驚的是葛朗臺臨死的那個片段了。葛朗臺臨死時，讓女兒歐也妮把許多金路易擺在桌上，一邊撫摸一邊吃吃地笑著：“這樣能讓我心里暖和!”臨死時，神父拿來上帝的照片讓他親吻，而他卻盯上了相框上的金子，想便去拖來，拖到一半—就一命嗚呼了。
合上書，我閉目沉思。盡管葛朗臺如此吝嗇，但在資本主義社會中，卻是必然的結果。但是，在如今社會中，難道就沒有葛朗臺第二嗎?世風日下，以名利為目的不擇手段去追逐的情況依然在當下時時上演!
遠離丑惡，讓我們遠離冷酷，貪婪、自私的面目吧!世界需要純真與美好，還人間一派朗朗乾坤、祥和清明吧!
用了一周時間，我讀了《歐也妮·葛朗臺》這本書，法國著名的作家巴爾扎克的名作。
書中葛朗臺的女兒葛琴妮純潔、善良、無憂無慮，母親丑陋，但當初陪嫁與繼承的遺產，叫葛朗臺很重看，但始終誠惶誠恐，仿佛寄人籬下。我看到了他在家庭中的地位低下，省錢，很少要求買什么。
葛朗臺是索漠城的首富，誰也沒有他家有錢。可是他太吝嗇，葛老頭就是一個狡猾又貪婪的人。把金錢看成生活的唯一目標，不惜一切手段，在他看來，人與人只存在金錢關系。
葛琴妮對她們自己家有錢，根本不知道，宛如一只不知情的小鳥，被人標著高價當賭注，還被蒙在鼓里。因為有這樣的家世，葛琴妮的生日都有很多人來送禮物，來討好她。被別有用心的貪圖錢財的追求者包圍著，想成為她家的女婿，終將得到葛家的財富。
葛琴妮對金錢既不看重，也不看輕，因為她從來不需要，不知道沒有錢是什么感受，直到葛夏爾的出現，葛夏爾穿全巴黎最講究最時髦、最漂亮，發型也是那樣體面，春風滿面，叫小姐一見傾心，愛上了他。
夏爾，因父親經營不善，一時身無分文還負債累累。葛老頭不顧親情，表面關心侄兒，心里怕侄兒連累自己的心里描寫太深刻了，當夏爾知道自家的破產，父親自盡身亡后，孤苦無依，非常痛苦。是琴妮的愛，讓他得陽光般的溫暖，在葛朗臺不知道的時候，把自己陪嫁金錢送給了葛夏爾，叫他自己用這些錢來自謀生活，遠走他鄉，鼓舞他一定衣錦還鄉，來娶她。
葛朗臺知道這件事后，父女反目成仇，暴跳如雷，囚禁女兒，叫女兒喝生冷的水，吃面包，一改往日小姐的身份，揭露了當時社會上人與人之間赤裸裸的金錢關系。把葛老頭吝嗇鬼和守財奴的形象暴露無疑。
母親逆來順受，整日心驚膽戰，才落下病根，不久去世了。葛老頭不顧親情，臨死叫女兒保管好錢財，到那邊交帳，成功的統治著一家人的命運，形象深刻的表現出葛老頭冷酷無情的嘴臉。
然而葛夏爾后來發財了，但沒有回到琴妮的身邊，決心娶有地位有家世的女人，下輩子好過些。放棄琴妮的愛，琴妮以德報怨，把叔叔欠的錢全還上，還有愛心幫助窮人，一改葛老頭鐵公雞一毛不拔的形象，成鮮明的對比，叫我驚嘆不已。琴妮也把保存了多年心愛的金飾賣掉，加上夏爾償還的八十法郎，鑄了一口黃金的圣體匣，獻給本區的教學，在那里，她為夏爾曾向上帝禱告多年。
她雖然很有錢，穿著也始終和她母親當年穿得一樣樸實無華。但她把所有收入積存起來，慷慨解囊地擴充善舉，辦了不少公益和宗教事業，包括一所養老院，幾乎所有的教會小學、一所藏書豐富的圖書館，索漠的幾座教堂也靠她的捐款，多添了一些設備。葛琴妮成為受人尊敬的人，讀了這么多天，我明白了人要善良，人在做，天在看，錢財名利都要走正路，只有這樣才對得起自己的心。
琴妮的手撫慰了多少家庭的悲苦，她帶著一連串的善行義舉向天國前進，她那偉大的心靈彌補了父親的罪，她是天生的賢妻良母，卻既無丈夫兒女又無家庭，她樂善好施，屬于我們中華人民的傳統美德，我的心靈得到洗禮，父母是無法選擇的，到那邊怎么對父親交帳呢?
巴爾扎克是十九世紀法國最偉大的小說家，塑造典型的巨匠，舉世聞名的現實主義大師。曾經有人斷言：“自摸里哀的《吝嗇人》以后，不會再有人寫吝嗇鬼了!”莫里哀筆下的阿巴公以將吝嗇鬼的性格表現的淋漓盡致。然而巴爾扎克不僅大膽地拾起了這個題材，并賦予了最深刻的歷史內容。
《歐也妮葛朗臺》講述了個簡單的故事：老葛朗臺的獨身女兒，天真美麗的歐也妮愛上了破產落魄的表弟夏爾，為了資助夏爾，她將父親給自己的金幣全部贈給了他。這一舉動激怒了愛財如命的老葛朗臺，父女倆發生了激烈的沖突。一向膽小而賢淑的母親因此一病不起，而歐也妮這個癡情姑娘，最終等到的卻是發了小財歸來的負心漢……
這部小說沒有駭人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇的色彩，這是一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇。”在巴爾扎克的作品中主宰一切的是金錢，葛朗臺老頭的形象便體現金錢的主宰力量。
巴爾扎克固然以大量筆墨描繪金錢的威力，畫龍點睛的一筆卻是指出金錢敗物教的荒謬，指出金錢固然給人類帶來權勢，卻不能給人類帶來幸福。至少，在人類的感情領域里，金錢無能為力的。葛朗臺稱雄一世，積累了萬貫家財，一文也不帶進墳墓，除了一種虛幻的滿足感，可以說是一無所獲。在巴爾扎克看來葛朗臺的聚斂癖，當代社會的一種情欲，向歐也妮這類心地善良的姑娘，金錢與她既不是一種需要，也不是一種慰籍。只有人性已經異化，完全為貪欲所支配的人，才會將金錢視為人生最高境界。葛朗臺這樣的人，表面上是金錢的主人，其實是金錢的奴隸。
這部小說以歐也妮的故事貫穿全文，但突出的成就是塑造了既貪婪又吝嗇的老葛朗臺的形象，巴爾扎克用漫畫式的夸張，真實的細節描寫，個性化的語言，塑造了愛財如命、毫無親情的吝嗇鬼。在金錢的導橫下，葛朗臺時而憂，時而喜，時而如虎，時而如羊。他的一言一行、一嗔一怒，都離不開他的最高任務：占有金子，保住金子!
通過歐也妮的悲劇形象，控訴了拜金主義對社會的毒害，描寫了資產階級暴發戶發家的罪惡手段，深刻揭露了資產階級的貪婪本性和資產階級社會的罪惡，塑造出葛朗臺這樣一個舉世聞名的吝嗇鬼形象。
以其自身獨特的文學價值對世界文學的發展和人類的進步產生巨大的影響!
文學是比鳥飛得還遠的夢想、比花開得還美的情感，比性閃得還亮的智慧，是我們到了一百歲還忘不了的信念。
就像這段話一樣，文學名著在當今社會上已占有了高大的地位，是我們青少年必讀的書集，它將為我們帶來巨大的影響。
前不久我剛看完了一本名著《歐也妮·葛朗臺》是由法國作家巴爾扎克創作的，同時也是諷刺作品中最具活力的一部力作。
讀完了這部小說，使我知道了：葛朗臺他是個貪婪、狡猾、吝嗇的人，金錢是他唯一崇拜的上帝，獨自觀摩金子成了他的癖好，為了錢，他可以六親不認：克扣妻子的費用;要女兒吃請水面包;弟弟破產無動于衷;侄兒求他置之不理。直到他知道可以花費小筆資金解決弟弟破產的事情，同時提高自己的知名度后，才肯出這筆錢，甚至臨終前也不忘吩咐女兒看住他的錢。雖然，他是個守財奴卻與別人不相同。他不僅熱衷守財，還善于發財，精明計算，平時不動聲色，看準時機果斷出擊。索漠城里，都嘗過他的厲害，反倒佩服他，把他當成索漠城的光榮。
通過葛朗臺使我明白了：金錢在當時社會具有無邊的影響力，同時也揭露了當時資產階級社會活動中赤裸裸的金錢關系。
而歐也妮，葛朗臺的女兒，天真美麗的她喜歡上了破產的表弟夏爾，為了資助夏爾，她把父親給的金幣贈給他，這樣的舉動激怒了愛財如命的葛郎臺，父女發生激烈的沖突，而她的母親卻因此一病不起，但最終歐也妮等到的卻是個發了財的負心漢。與此同時，在她的身邊圍繞著許多金錢的奴隸。為了得到她的錢，拼命地在她的身邊包圍著。
使我同情她，為什么生活在這樣的社會，“金錢“這東西的怨恨是那么深，那么重。
每個人都覺得她是一個吝嗇鬼，因為她同她的父親一樣省吃儉用，精打細算。但是，一個個虔誠的機構，一所養老院，幾所教會小學……卻給了責備她愛財的人一記有力的耳光。
從這本書中使我明白了：當時資產階級社會中，金錢就如上帝一般，讓所有人侵倒，甚至六親不認，但有的看似吝嗇的人卻不是一個吝嗇鬼而是一個慈善的人。讓我知道，看人不能只看外表，要多看人內心的世界……
文學名著永遠是全世界人民的無價之寶，它不僅豐富了我們知識還陶冶了我們的情操，加強修養，使我們在成長的道路上充滿陽光與滋潤心靈的雨露。
《歐也妮·葛朗臺》是歐洲批判現實主義文學的奠基人和杰出代表--巴爾扎克創作的《人間喜劇》中的一部杰出作品。故事是在家庭內部日常生活中展開的，沒有聳人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩，正如作者本人所說，這是一出"沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇"，而其慘烈的程序卻不亞于古典悲劇。
慳吝精明的百萬富翁，有位天真美麗的獨生女兒，她愛上了一個破產落魄的親戚，為了資助他"闖天下"，不惜傾囊贈予全部私蓄，從而激怒愛財如命的父親，父女間發生激烈的沖突，嚇得膽小而賢淑的慈母從此一病不起;可是在期待中喪失父親、損耗青春的癡情姑娘，最終等到的卻是發財歸來的負心漢。
這類癡情女子負心漢的故事我們并不少見，甚至還有比它更悲傷的，但是為什么巴爾扎克的這本小說會成為一部杰作呢?令大家久讀不厭呢?除了由于巴爾扎克以真實事件為背景外，還因為小說作者將主人公塑造為有血有肉的人，更將讀者引入主人公的喜怒哀樂中。
但據安德烈·莫洛亞考證，其實巴爾扎克只去過索繆一次，而且僅僅停留了幾個小時;有人還找出小說中的破綻，證明故事更像發生在圖爾。這些都無礙于作品的真實性。巴爾扎克對事件地描寫，只不過為小說提供了一個故事發生的背景，它可以是幻想的，也可以是別處，但必須是法國在那個時代的內地社會的縮影。同樣，到索繆去尋訪小說人物的原形也是徒勞的。他們是巴爾扎克心目中的一群內地人物的典型，即使不存在也會同樣感人。因為巴爾扎克豐富的實踐為他的作品帶來了鮮活的生命，所以引人入勝。老葛朗臺的性格是顯然與守財奴的傳統形象大不相同，給人新鮮感。莫里哀的阿巴公只知吝嗇，雖然也愛財如命，但是僅僅熱衷于守財，連放債都舍不得。而老葛朗臺卻不只是守財，更善于發財，為了賺錢，他不惜掏空自己積攢的金銀，他精于計算，能審時度勢，像老虎、像巨蟒，平時不動聲色，看準時機會果斷迅速地撲向獵物，萬無一失地把大堆金銀吞進血盆大口般的錢袋。他對于錢是來者不拒，索繆城里沒有一個人不曾嘗到過他的利爪的滋味，卻沒有人恨他，索繆的居民反而敬佩他，把他看成索繆的光榮。他實際上成了人們心目中的上帝，因為他代表了在那個社會的無上權力。對金錢的追逐是一種不滅的意念，而小說想證明的就是這種意念的破壞力量，它足以摧毀了整個家庭。