在平日里，心中難免會有一些新的想法，可以寫一篇心得將其記錄下來。優秀的傅雷家書450字心得是什么樣的？下面給大家帶來傅雷家書450字心得，供大家參考。
《傅雷家書》這一本書里通過傅雷與兒子的信件來往之中，我們可以看到一位嚴厲，盡責的父親對于在海外留學的兒子傅聰的摯愛與期望。
在傅雷叮囑傅聰關心身體之外，更多的事告訴他怎么去做一個堂堂正正的人，如何立志成才，不要浪費光陰，而要抓緊時間去學習。弗雷在教育他的時候，更多的，是讓他注重精神方面的問題。
在書的前幾章中，傅雷就寫到了讓兒子讀法文不要快的同時，也寫出了自己在學習中遇到的困難。讓自己的兒子少吃點苦，從中也可以看出他對于兒子的愛是很偉大的。盡管他并沒有直接寫出自己對兒子想說的那些話，可是他將它化為了另一種方法來告訴兒子自己對他的愛與關心。而這一方面，正是我們現在難以找到的地方。所以，他信中的每句話都充滿著一位父親對兒子的愛，蘊含著真理。
傅雷一生孜孜不倦，在文學上做出了極大的貢獻，為了讓他的貢獻不終結，于是就將他的兩兒子都培育成功，也繼承他為人們作出貢獻。
這一本書給我留下了極好的印象。父愛如山，我們應該更加的孝順父親!
傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性的人。
父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至__這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解。傅雷的愛子教子精神深深打動了我。
傅雷在書信中善于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦培養的兩個孩子，都很有成就。
讀了這本書，讓我更多的了解與理解父母。讓我知道了子女要多和父母溝通，相互了解。
在漫長的人生旅途中，道路不會一直是一帆風順的，痛苦與坎坷；成功與失敗；幸福與傷心……時時在這個過程中交替出現，當然，挫折也是必不可免的。在遭遇挫折之后，我們能做的就是——微笑著面對一切。
《傅雷家書》中說：“人一輩子都在高潮，低潮中浮沉。唯有庸碌的人，生活才如死水一般平靜。”我們只要在高潮不過分頹廢就好了。每一個人都有自己的人生路，這條路并不是平坦，充滿陽光，常常會遇上狂風暴雨的時侯。但是不管如何，只要我們微笑面對，將嘴角輕輕上揚，就能讓人從中獲取無限的力量。
心胸如海，意志如鋼，失敗了，總結教訓。讓自己心中的希望永遠閃動。從頭再來。要知道，人生本來就是一場勝負占半的游戲，而游戲的籌碼，就是一顆“笑著的在失敗面前永不放棄的心。”笑對人生，人，本該如此。
俗話說：“百日陰雨總有一朝晴。”生命就像一面鏡子，你對它笑，它就對你笑。古人云：“不以物喜，不以己悲。”所以，我們應該時常把微笑掛在嘴邊。讓我們用微笑去描繪一個多彩的世界……
因此，無論我們身處何種境地，都要記得微笑，微笑著面對人生中的狂風暴雨，高山險阻。不管挫折有多大，明天太陽繼續升起，日子照舊，所以我們笑著，讓困難來得更猛烈些吧！
傅雷藝術造詣極為深厚，對無論古今中外的文學、繪畫、音樂的各個領域，都有極淵博的知識。他青年時代在法國學習的專科是藝術理論，回國以來曾從事過美術考古和美術教學的工作，但時間非常短，不能與其他人一起共事，總是在半路上退出，不能發展自己的好。
在這本書中，傅雷曾在信中對傅總說：“家信有好幾種作用：第一、我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手。第二、極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳布給別的青年。第三、藉通信訓練你的—不但是文章，而尤其是你的思想。第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡。’不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”從這句話中可以體會到傅雷對他的孩。非常關懷，并指引孩。走向成功。
而他的孩。也取得了成功，傅聰成為了鋼琴大師，而傅敏成為了英語特級教師。這說明了傅雷的教。非常成功。
最后，我用書中的一句話結束這篇文章：傅雷夫婦作為中國父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個孩。：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，超脫小我，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。
家書中父母的諄諄教誨，孩。與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母。女強烈的感染啟迪……
兒子去表弟家，舅母為其購得《傅雷家書》，為教育部《新課程標準》指定書目。
只讀了幾篇，頗感其在用心靈扶著孩子成長，嬰兒時要依賴乳汁，學步時要攙扶……當然了，成人(18周以上)后仍需要心靈的呵護，很多父母沒做到，極少數父母做到了。做到了，其子其女成名成家了，也就不奇怪了。
傅先生，為其子成才，凡對子有益之事，要說，要寫，要去做。有的要求子做，有的要求自己做，有的要求朋友做，有的要求領導做，有的要求子轉達由別人做，可謂煞費苦心，自私至極。做為普通人，既便子有其才，因環境，人和等諸因素，也只有碌碌無為了。或只能少有出息了。
國家困難時，資源匱乏，往往要擇優錄取。這樣少數人受益，就象小平的改革開放一樣，可以讓少數人先富起來，富裕后，幫不幫窮人，怎么幫，沒說。同樣傅先生的子女受到國家這樣的待遇，國家實屬不易，他應該知足。
做為人父，能像傅先生這樣，實屬不易，向傅先生學習是一生的事，其書不妨大家都讀一讀。
《傅雷家書》摘編了傅雷先生1954年至1966年8月的'186封書信。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
整整三天，我一直沉浸在這本書中。不是這本書的語言有多么精彩，也不是這本書的情節有多么動人，而是這本書的濃濃父愛深深地吸引了我。一封封書信，最短的一兩百字，最長的七千多字，但是無論長短，每封信中都能透露出作為父親對孩子的期盼與熱愛。
當看完這本書時，我感慨頗深，聯想到了我的父親。其實我的父親也是這般慈愛的啊！我與父親近些年來似乎也如“多年父子成兄弟”般，有過矛盾，但也可談得來，似乎比以前少了許多隔閡。作為“教子篇”的《傅雷家書》其實也詮釋了父愛的真理。父愛在此書中如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，其感情之純真、質樸，真是令人動容啊！
父愛大如宇宙，父愛隱如輕風！父愛高如俊山，父愛深如桑海！同學們，愛自己的父親吧！
《傅雷家書》，首先，從內容上來說，多是傅雷夫婦與兒子傅聰之間的私人情感和生活瑣事，所以，外人讀起來不免十分乏味。全書不多的幾處亮點有：傅雷夫婦談論傅聰的感情問題時，藝術第一，戀愛第二的原則；傅雷夫婦談論川劇時，傅雷對中國戲劇的精辟分析；傅聰與傅雷談論詩時，傅雷對李白、杜甫、蘇軾等詩人詞人的分析；傅聰與傅雷談論王國維《人間詞話》時，傅雷關于赤子之心的闡釋。
其次，《傅雷家書》涉及時間只是1954年到1958年，全書結尾，傅雷開始受批判、傅聰就要波蘭留學期滿回國、傅敏被下放北京山區。至于后來，傅聰從波蘭到英國，以及1966年傅雷夫婦上吊自殺的結局，后人已經難以想象！《傅雷家書》的缺失，對于研究和了解傅雷來說，實在是最大的遺憾！
再次，《傅雷家書》中，傅雷與傅聰之間關于音樂的討論，也多是泛泛之談，對于學習音樂、鋼琴的&39;人，或許有用，外人則不甚了了。如果說有人非要看傅雷關于藝術的書，我還是推薦傅雷翻譯的、丹納寫的《藝術哲學》，這才是我看過的最高價值的書！
最后，我實在是不明白，怎么會有人向小學生推薦《傅雷家書》？封面上學生讀本四字，純屬誤導，應該是大學音樂學生讀本，還差不多！賣書也要有良心！以后，再有人推薦《傅雷家書》給小學生、中學生，愿他她被雷劈！
不得不說傅聰有如此開明、大度、博學、慈愛的父母是幸運的，傅老先生的每一封信都表達著最兒子的思念與關切，不僅在藝術學術文件與兒子交流切磋，在生活細節上發現了兒子的問題便立刻指正，耐心教導。或許大部分父母的初衷都一樣，希望能與兒女在精神與生活上一起進步，但能有傅老夫婦這樣修養及知識底蘊的父母畢竟是少數，或許是接受國外文化較多的緣故，他們對兒子的愛的表達相對當時中國社會的父母要直白得多，對兒子的贊美與思念時刻流露；當然他們對兒子的性格、缺點也十分了解，時刻叮囑。
傅聰是一位優秀的鋼琴家毋庸置疑，但作為子女，他身上反應了許多年輕人的毛病。比如沒有及時回復交代父母前信提到的問題，經常需要父母再三催促回信，這跟現在許多孩子不愛給父母打電話一樣。人非圣賢，傅聰在父母的教導下終于也從懵懂少年走到為人夫為人父，雖然與父母聚少離多，但有父母的信一直激勵，也是他一直在異國他鄉求知的堅強后盾吧。
尤其佩服的是兩位老人的格局，在傅聰逐漸進入中年后，父親多次勸他減少演出次數，多多修養身心，出去散散心，享受寧靜的生活，錢財夠用就好，不要盲目追逐。我想傅家后人，繼承這樣的家風，必不會隨波逐流，成為追名逐利之輩。
讀《傅雷家書》有感《傅雷家書》是傅雷夫婦與其長子傅聰間精神接觸和思想交流的實錄，由傅雷次子、傅雷胞弟傅敏選編。
書信中思想的與精神的互動，營造了傅氏兄弟成長的家庭背景。傅雷曾自信地告知傅聰“你別忘了，你從小到現在的家庭背景，不但在中國獨一無二的，便是在世界上也很少很少。”
傅敏先生了解自己的父母和兄長，熟悉自己的家庭氛圍，也是除傅聰外唯一遍覽全部家書的當事人。因而，他所選編的《傅雷家書》更能體現自己的家庭背景，還原其真實，非他人能替代。
書中的每封書信都體現了父母對在外游子的思念和關心，句句觸心。我們不僅看到了這些，即那為人父母者對國外游子的無盡思念，無限懸掛，還有承載著中國知識分子千百年來的民族大義，蓄滿特殊一代共同記憶的時代反思。我們看到的，更是對文化的傳承，對藝術的追求。藝術在最高層次上，是超越民族、不分畛域的，而吾人對生命的禮贊，對生命終極意義的探索與追求，也是永無止境、亙古常新的。正因為如此，《家書》中所體現的，不僅是人間的摯愛與關懷，也是超越生命的氣魄與胸襟。
《傅雷家書》把誕生于百年前的翻譯家那一生的人品譯德，錚錚風骨，披露在我們目前。假如當年沒有文字的記載，就沒有記印，沒有傳承，而傅雷與傅聰、傅敏父子之間的交流與共鳴，就如截截斷線的殘跡，難以留存。
山水相隔，斷的'是夢中人的音容笑貌，斷不了的是彼岸人纏纏綿綿的情思。
一封書信用了半年的積蓄，漂洋過海的來傳情。紙上帶有墨香的字跡寫的是綿柔的心，述的是嬋嬋的情。
在這個高速的訊息時代，很少有機會再去盼望輕輕薄紙，片片話語的信。現在，短短幾秒也能與遠在大洋彼岸的人就會互通音訊。同時，千篇一律的字體，不夠規整的格式卻讓人有所缺失，失掉了當年翹首以待的心情。
《傅雷家書》不像小說那樣讓人想廢寢忘食的讀下去。通篇都是對子女與兒媳的思念甚至懊悔，以及開導。人總是在失去后才會珍惜。當我們離開至親至愛親朋好友，才會思念他們，反省與他們犯下的過錯。家書不是藝術品，只是父母對兒女絮絮叨叨的話語，讀起來就會想起自己父母數落我們時的畫面，親切又大同小異。
傅雷和兒子都從事藝術，在那個時代。一場錯誤的嚴重左傾的“革命”，使藝術文化深陷。傅雷一家也必定受到了嚴重又不公正的打擊。但在信中，傅雷仍不忘教育兒子愛國的堅毅精神，還有對藝術的執著追求，贊美，對盲從盲信的無知者的批判。
總是千里相隔，又是萬里傳音，用的是筆墨敘情。