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最新聊齋志異讀書心得五篇

| 陳惠21147

聊齋志異讀書心得1

那時(shí)剛剛考完試,解除了壓力的我開始用閱讀來排遣生活。

我從小就害怕鬼神,我甚至不能想到他們,一想到他們,我便又會(huì)想出許多亂七八糟、令人恐懼的其他事。凡是與鬼神有關(guān)的我絕對(duì)不碰,哪怕是書。與西游記的第一次會(huì)面就把我嚇一大跳,當(dāng)時(shí)我第一眼便看到了一個(gè)長(zhǎng)得像豹子又像人的怪獸,我便馬上閉起了眼。

如今,媽媽居然要我看《聊齋志異》,我只知道這本書里面是講鬼的,別的再無了解,我也不愿去了解。又因?yàn)闊o聊打發(fā)時(shí)間,于是嚴(yán)肅地端起了書,仔細(xì)查看封面,看到了三行簡(jiǎn)介:“《聊齋志異》是清代著名文言文短篇小說集,內(nèi)容十分廣泛,但是主要記述神仙鬼狐精魅故事。多數(shù)篇章借助狐、仙、鬼、妖來概括當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系,反映了17世紀(jì)中國(guó)的社會(huì)面貌,并在一定程度上體現(xiàn)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)狀況的悲憤和喜悅。”

再看圖畫,是一扇古代的打開的窗子,里面有一男一女,分別身著紫色和紅色的古代衣服,背景的天空也是暗血紅色,旁邊還有粉色的桃花和荷花,整幅圖都是以紅色調(diào)為主,令人看了就想到了別的東西。

我懷著謹(jǐn)慎的心翻開了書,看了一篇,也沒那么可怕嘛,懷著僥幸的心理,接著又看了一篇,也不過如此,一下午就在書房度過了,一下子就看了半本書,我似乎進(jìn)入了蒲松齡的世界,越看越對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)著迷,想了解17世紀(jì)的中國(guó)人們的思想和生活到底是怎樣的,可是由于看了一下午,眼睛疲勞,沒有接著看下去。第一次與蒲松齡和他的作品接觸,還不錯(cuò)。

誰知再去翻開這本書就是一周以后了,我那一周在姐姐家,忘記帶書,這一周我?guī)缀跻恢钡胗浿瞧恼轮兄魅斯拿\(yùn),因?yàn)椴钜粋€(gè)結(jié)尾那一篇就看完了,一回到家我便拿起書把文章看完,于是來寫下了這篇讀后感,雖然還沒有看完整本書,但蒲松齡的書使我不再害怕鬼神,我把鬼神當(dāng)成了蒲松齡寫現(xiàn)實(shí)社會(huì)狀況的虛構(gòu)體,于是便不再害怕。

聊齋志異讀書心得2

聽老師說,上了初中就要多接觸文言文,于是我看了看蒲松林的《聊齋志異》。打開書的第一頁,就看到了作者的簡(jiǎn)介:蒲松林,生于清初,是個(gè)文學(xué)家。他所寫的《聊齋志異》充滿了傳奇色彩,并寫了鬼與神仙的許多故事;讓人眼花繚亂。

在其中,我認(rèn)為《畫皮》是最精彩的,也是最恐怖的。里面講了一位窮書生在路上遇到了一位眼睛大大猶如葡萄,兩條又細(xì)又長(zhǎng)的柳葉眉,依仗櫻桃小嘴鑲嵌在俊俏的臉蛋上,一頭烏黑發(fā)亮的秀發(fā)。魔鬼般的身材,可她路邊哭。窮書生十分好奇,便問了姑娘的來歷。原來,姑娘是被人販子賣到著而來的。有興在半路逃脫卻不知回家的路,書生出于好心把姑娘帶回了家。晚上,書生在窗旁走過,發(fā)現(xiàn)那位貌美如花的姑娘,脫下了人皮,露出了張牙舞爪的樣子。書生再定睛一看,立刻跌倒在地。因?yàn)樗匆娏斯媚锏恼婷婺浚耘戆阉男慕o掏了出來。家人四處尋醫(yī),終于一個(gè)乞丐能醫(yī)治他的兒子。但乞丐有一個(gè)要求,要大媽吃他吐他的痰,大媽硬吃了下去。回到家中見兒子沒好轉(zhuǎn),又撲在兒子胸口大哭。忽然,大媽惡心想吐,一口吐在了兒子胸口;那竟是一顆心,兒子立即醒了過來。大媽請(qǐng)來了大仙把那妖怪收服了……

從中我感受到,眼睛所看到那美麗的景象深處并不一定是美好的。正如俗話所說“人不可貌相,海水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下,有著一顆純潔、美好加鉆石般透明閃亮的心靈,比海還深比宇宙還深的心靈,比水,比百合還要純真的一顆心靈。所以,同學(xué)們啊,我們不能以貌取人,要記住孔子說過的話:“推己及人,仁愛待人”啊!

聊齋志異讀書心得3

《聊齋志異》蜚聲海外,盡人皆知!用傳奇法,而以志怪!

它主以寫花妖狐魅.畸人異行稱雄于世!它是清初蒲松齡盡畢生精力完成的一部文言短篇小說集。宣稱“孤憤之書”的它:暴露出封建社會(huì)的黑暗和腐敗,同情被壓迫人民的疾苦和反抗;歌頌與封建社會(huì)禮教沖突的感情與婚姻;揭露科舉制度的弊端;抨擊不良的社會(huì)風(fēng)氣;啟迪庶民,驚駭廊廟,具有必須的社會(huì)提高作用,它蘊(yùn)含著作者豐富的想象,構(gòu)思的奇妙,情節(jié)的曲折,境界的瑰麗,語言典雅而又生動(dòng)活潑。它是我國(guó)文言短篇小說的藝術(shù)高峰,是世界文學(xué)寶庫中的絢麗瑰寶!

書中《田七郎》一篇中:田七郎雖為一貧窮獵戶,但為人豪爽,仗義,耿直,為其兄兩肋插刀,甘愿赴湯蹈火,再所不惜,剛正不阿,除暴安良,寧死不屈的精神值得我們學(xué)習(xí)!同時(shí)也告訴了我們同學(xué),朋友之間應(yīng)和睦相處,共患難不為小事而泛起波濤浪涌!田七郎不是一方好漢,不是英雄豪杰!他雖凜然就義,但不枉為人世;他雖凜然就義,但他的精神卻流傳久遠(yuǎn)!

“孝子之養(yǎng)也,樂其心,不違其志!”人生于世,長(zhǎng)于世,源于父母,《席方平》事中,席方平的大愛無疆驚天地,泣鬼神,他為其父伸憂,途中歷盡周折,但仍斗志未消,他的行為感動(dòng)了二郎神,同樣也感動(dòng)了我!是啊!父母給了我們生命,教給我們最基本的生活技能,辛勤養(yǎng)育之恩,終生難以回報(bào)。孝敬父母,尊敬長(zhǎng)輩,是做人之本。在人的一生中,父母的關(guān)心是最真摯最無私的,父母的養(yǎng)育之恩是永遠(yuǎn)也訴說不完的,揪著父母的心我們邁開人生的第一步;在甜甜的兒歌聲中我們?nèi)胨跓o微不至的關(guān)懷中我們成長(zhǎng)。

《聊齋志異》它是我國(guó)短篇小說的藝術(shù)高峰,世界文學(xué)寶庫中的奇麗瑰寶!

聊齋志異讀書心得4

《聊齋志異》中有一篇文章寫得很好,名叫《山市》。《山市》寫的是:奐山的“山市”,是淄川縣八景中的一景,但經(jīng)常好幾年也不出現(xiàn)一次。有一天孫禹年公子跟他的同業(yè)朋友在樓上喝酒,忽然看見山頭有一座孤零零的寶塔聳立起來,高高地直插青天,大家你看我,我看你,又驚奇又疑惑,心想這附近并沒有佛寺啊。不多久,又看見幾十座宮殿,瓦是碧綠的,屋脊高高翹起,這才省悟到原來是出現(xiàn)“山市”了。沒多久,又出現(xiàn)了高高的城墻,頂上是呈凹凸形的短墻,連綿六七里,竟然是一座城了。城中有像樓閣的,有像廳堂的,有像街坊的,都清晰地呈現(xiàn)在眼前,數(shù)也數(shù)不過來。忽然刮起大風(fēng),煙塵彌漫,全城的景象變得模糊不清了。過一陣子,大風(fēng)停止,天空晴明,先前的景象全都消失了,只有一座高樓,上與天接,每層有五間房,窗戶都敞開著,都有五處明亮的地方,那是樓外的天空。一層一層地指著數(shù)上去,房間越高,亮點(diǎn)越小;數(shù)到第八層,亮點(diǎn)只有星星那么小;再往上就變得暗淡了,似有若無,看不清它的層次。低層樓上的人們來來往往,各干各的事情,有靠著欄桿的,有站著的,姿態(tài)各不相同。過了一段時(shí)間,樓漸漸低矮下來,可以看見樓頂了;漸漸地,又變得跟平常的樓房一樣;漸漸地,又變成了高高的平房;突然又縮成拳頭一般大小,再縮成為豆粒一般大小,終于完全消失。

我又聽說,有早起趕路的人,看到山上有人家、集市和店鋪,跟塵世上的情形沒有什么區(qū)別,所以人們又管它叫“鬼市”。

在這篇文章里,作者把自己比作孫禹年公子相當(dāng)于這件事是他自己看到的了。因此說他寫文章細(xì)膩。山市其實(shí)就是海市蜃樓,因?yàn)橐郧暗娜丝茖W(xué)不夠發(fā)達(dá),還不懂這個(gè)道理,以為是鬼神造出的,所以又稱鬼市。

聊齋志異讀書心得5

一看到這本書熟悉的題目,不少人肯定會(huì)第一時(shí)間想起一個(gè)令人耳熟能詳?shù)墓适码娪啊懂嬈ぁ罚娪袄锬切┛植揽鋸埖墓适虑楣?jié)時(shí)到今日仍然令我們心有余悸,所以很多人一定會(huì)誤以為《聊齋志異》這本書是一本純粹的恐怖小說,大錯(cuò)特錯(cuò)!這本經(jīng)典耐讀的小說如果單單停留在這么低級(jí)的層面的話,它還會(huì)從清代一直流傳至今嗎?它不僅給我們帶來了精彩絕倫的一個(gè)個(gè)故事,它還通過讓我們閱讀這些故事從而領(lǐng)會(huì)到一個(gè)個(gè)意味深長(zhǎng)的道理,讓我們?cè)陂喿x的同時(shí)也能領(lǐng)悟到人生的真諦。

今年寒假,媽媽給我買了一本《聊齋志異》。《聊齋志異》非常有趣,不久我就看完了這本書。《聊齋志異》是一部經(jīng)典小說,是蒲松齡的著作。《聊齋志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者,有“空前絕后”之美譽(yù)。《聊齋志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪,其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無不飽含著作者對(duì)人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧

從中我感受到,眼睛所看到那美麗的景象深處并不一定是美好的。正如俗話所說“人不可貌相,還水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下,有著一顆純潔、美好加鉆石般透明閃亮的心靈,比海還深比宇宙還深的心靈。

其實(shí),《聊齋》表面上在講鬼、狐一類的故事,而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗,在康熙時(shí)期的中后期,也就是蒲松齡所在的那個(gè)時(shí)代,貪污成風(fēng),贓官比比皆是,清官能有幾個(gè)?比作者生活好的不少,比他生活差的更多,然而他們未必都會(huì)去思考這些社會(huì)問題。作者大膽地揭開了所謂“盛世”下的“爛疤”替那些飽受迫害的下層人民提出控訴!在這里,我又不禁佩服作者的慧眼明珠,佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神。


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