當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”下面是小編帶來的有關廉政書籍讀書心得，希望大家喜歡。
我國教育家陶行知先生，一身執教，持儉守節，他“捧著一顆心來，不帶半根草去。”他的這種高尚的人格魅力，為學子們所敬重，為學子們所效仿，成為中國現代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風，所產生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學生的發展產生較大的負面作用，使學生產生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。
為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。因此，為人師必須要加強自身修養。"修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為"，這是為師立教之根本。教師廉潔我覺得要做好以下幾點：第一是樹立正確的義利觀。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學生及家長的財物，不貪占集體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習，始終以廉潔的道德品行為學生與世人作出表率。第二是公正執教。廉潔從教，在教育教學活動中公平、公正地對待每一個學生，不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。第三是廉潔自律，潔身自好。教師廉潔從教，用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。認真學習科學理論，樹立正確的人生觀、價值觀，加強師德修養，養成廉潔自律、潔身自好的習慣。從小事情做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之物。要長期堅持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無形的教育力量。
作為一名人民教師，無論在什么場合，是否有學生在場，是否與學生交談，都要時刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實做到嚴以律已，以身作則。凡是要求學生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實際行動去感動學生、帶動學生，共創良好學習氛圍。不僅如此，作為教師還要時時刻刻注重加強自身的職業道德修養，不斷學習，不斷進步，表里如一，言行一致，堅守高尚的道德情操，真正體現出真善美的形象，用一個高尚美好的人民教師形象去影響學生，熏陶學生，促進學校各項工作有序進行，進而促進社會道德水平的提高，促進社會主義精神文明建設。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中小學教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時時處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺抵制社會上存在的一些不良風氣的影響，做一個廉潔奉公的教育工作者
“能吏尋常見，公廉第一難”。讀罷《反腐倡廉教育讀本》，我更深刻的體會到那些原本優秀的領導干部之所以淪為階下囚，根源之一在于他們放松了世界觀的改造，淡忘了艱苦奮斗的作風，造成自身思想道德防線的失守，使得“腐敗”有機可乘。
反腐難，倡廉更難。如何在本職工作中廉潔從政，關鍵在于：
一、要加強學習，樹立正確的世界觀、價值觀。讀書可以明志，志存高遠而后能筑牢廉政之基。“昨日堂上吏，今日階下囚;囹圄會晤多，只恨讀書少。”貪官們在“懺悔錄”中大多把不注重學習，放松世界觀改造作為個人違法犯罪的根本原因。干部要有高素養，高素養來源于對典雅書籍的孜孜以求。只有通過不斷的學習，建立正確的世界觀、人生觀、價值觀，才能在關鍵時刻約束自己的行為，從根本上增強政治免疫力，自覺抵御拜金主義、享樂主義、極端個人主義等錯誤思想的侵襲，經得住改革開放、市場經濟浪潮的考驗。
二、要密切聯系群眾，全心全意為人民服務。“立黨為公，執政為民”。堅持群眾路線，把實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益作為檢驗黨員干部純潔性的試金石。密切聯系群眾，心里時刻要裝著群眾，深入實際、深入群眾，關心群眾的疾苦，傾聽群眾的呼聲，準確把握群眾的思想脈搏，誠心誠意地為人民辦實事，辦好事，堅決糾正損害群眾利益的不正之風。對群眾舉報、社會輿論和新聞媒體所反映的問題，要及時回應，認真調查核實，依法處理，結果要反饋或向社會公布。以真誠踏實的辦事作風，拉近與群眾間的距離，消除與群眾間的隔閡。
三、要自覺抑制物質欲望的膨脹。伊閉鳴魯的理論告訴我們要分清正當欲望與失當欲望的界限，一個人如果縱容自覺的欲望最終必然會迷失本性而導致墮落。《反腐倡廉教育讀本》警示篇中廣州食品企業集團有限公司原黨委書記、董事長、總經理謝榕三受賄案、江肇高速高速公路建設工程高明段貪污受賄串案窩案等案件，無不向我們警示了做為一名領導干部，不應該貪圖個人的、非必要的物質享受。
廉潔自律是我們黨一貫倡導的優良傳統和作風,是黨員干部必須具備的優良品格,也是我們黨強化自身建設,克服消極因素的重要舉措.每個共產黨員,都要從自己做起,堅持清正廉潔,一身正氣,經得起改革開放和執政的考驗.我們要旗幟鮮明地反對腐敗,以進一步增強黨的凝聚力、感召力和號召力,樹立黨和政府的崇高威望.從嚴治黨,反腐倡廉,只要黨員干部做好了,黨風和社會風氣的根本好轉就有了希望.這是因為黨員干部廉潔自律是由其所處的地位決定的,我們的黨是執政黨,黨員干部是一支特殊的社會力量,在整個社會生活中居于支配地位,對社會生活的各個方面發揮巨大的影響.黨員干部的腐敗,所影響的是各行各業和整個社會生活.黨員干部是否廉潔,直接關系到黨和政府的形象和威望.因此,從黨員干部抓起,就抓住了主要矛盾的主要方面.“行之以躬,不言而信”,在懲治腐敗和加強黨風廉政建設中,各級黨員領導干部要起表率作用,要正確對待和運
用人民賦予的權力,要始終保持與人民群眾的密切聯系,切實做到管好自己,管好子女,管好身邊的工作人員,保持清正廉潔,勤政為民. 二、加強黨風廉政建設,促進黨員干部廉潔自律,是實踐“三個代表”的重要保證
加強黨風廉政建設,是黨的建設的重要內容.從嚴治黨,反對腐敗,是加強黨的建設的重要手段.加強黨風廉政建設,根本任務是要全面端正黨風,把黨建設成為全心全意為人民服務的黨,從而使人民的利益實現好、維護好、發展好.隨著改革開放的不斷深入和社會主義市場經濟體制的建立,隨著改革開放和社會的發展,一些腐敗現象逐漸侵入我們黨內,侵蝕著黨的肌體,腐蝕著一些黨員干部包括少數黨員領導干部,嚴重影響了我們黨在群眾中的形象.能不能通過抓黨風廉政建設,反對腐敗,端正黨風,解決黨內的腐敗現象,關系到黨組織能不能得到純潔,關系到黨的生死存亡.無論什么形式的腐敗現象,什么性質的腐敗行為,其本質上都是侵害最廣大人民的根本利益,都是阻礙、破壞生產力的發展,都是與先進文化的前進方向背道而馳,也都是違背了“三個代表”要求的.而腐敗行為得不到懲處,腐敗現象不能消除,踐行“三個代表”重要思想就成了一句空話.因此,必須加強黨風廉政建設,促進黨員干部廉潔自律,純潔我們黨的隊伍,使我們的黨得到人民的擁護和支持.回顧歷史,不難看到,只要黨風正,黨的組織純潔,黨員干部能廉潔奉公,廉潔為民,能真正踐行“三個代表”,黨就會前進,就會發展,人民群眾就會擁護和支持,黨領導的事業就會不斷從一個勝利走向另一個勝利.反之,如果黨風不正,黨的組織、黨員以權謀私,侵害人民利益,人民群眾就會反對,黨就會脫離群眾,失去群眾,就會遭受挫折.所以,開展黨風廉政建設,就是要嚴肅黨的紀律,端正黨風,使廣大黨員干部能立黨為公,勤政為民,認真自覺踐行“三個代表”.
三、黨員干部廉潔自律是發展社會主義市場經濟和對外開放的需要
在建立社會主義市場經濟體制的過程中,如何建立與之相適應的完善的配套政策和制度,沒有現成的答案和模式,只能在實踐中研究探索,這就很可能導致具體的政策制度的制定往往滯后于改革進程,形成“時間差”.這種機制和制度不健全、不完善,以及工作中存在的一些漏洞和薄弱環節,就會給腐敗現象的滋生以可乘之機.一方面,發展市場經濟,金錢的作用、金錢的誘惑力急劇增大;另一方面,長期計劃經濟形成的權力過分集中的狀況還沒有根本改變,很容易滋生權錢交易等腐敗現象.因此,在監督約束機制不健全的情況下,黨員干部廉潔自律尤為重要.只有自制力增強了,把為官意識納入“有權不謀私,用權為人民”的軌道,才能以身作則,自重、自省、白警、自勵,清清白白做官,堂堂正正做人,始終保持高尚的人格追求和浩然正氣,自覺實踐“三個代表”.改革開放是建設有中國特色社會主義的強國之路,為廣大黨員干部更好地發揮先鋒模范作用提供了廣闊的天地,但也提出了更高的要求.從國際上看,經濟全球化加速發展,科學技術突飛猛進,世界各國之間的經濟聯系空前密切,相互影響加大.我們在擴大國際交往、文化科技交流、引進外國先進技術和管理方法的同時,國外資本主義腐朽思想、價值觀念、生活方式也會乘虛而入,直接影響著人們的思想.特別是西方資本主義國家把我們實行改革開放看做是他們搞和平演變的有利時機,千方百計進行滲透腐蝕、進行顛覆活動.黨員領導干部在對外交往活動中,如果沒有堅定的信念,沒有堅固的思想堤防,很可能被燈紅酒綠、美元金錢所誘惑,從而做出喪失民族氣節,出賣人格、國格的事情,對此,應當保持足夠的警惕.
要是你無論在什么時候，什么地方，留給人們的都是美好的東西，那你的生活該會多么愉快呀!那時候，你會感到所有人都需要你。你要知道，‘給’永遠比‘拿’愉快……”這是是高爾基寫給兒子的一封信的內容。高爾基在信中教育兒子要做一個留給人們美好東西的人，也就是做一個樂于奉獻的人。偉人的話振聾發聵，不但對學生有教育意義，對于我們每個成人也有很大的啟發。作為教師，更應該從中獲得教益：要做一個廉潔的教師，要做一個樂于奉獻的教師。
我國教育家陶行知先生，一身執教，持儉守節，他“捧著一顆心來，不帶半根草去。”他的這種高尚的人格魅力，為學子們所敬重，為學子們所效仿，成為中國現代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風，所產生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學生的發展產生較大的負面作用，使學生產生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。
為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。因此，為人師必須要加強自身修養。"修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為"，這是為師立教之根本。教師廉潔我覺得要做好以下幾點：第一是樹立正確的義利觀。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學生及家長的財物，不貪占集體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習，始終以廉潔的道德品行為學生與世人作出表率。第二是公正執教。廉潔從教，在教育教學活動中公平、公正地對待每一個學生，不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。第三是廉潔自律，潔身自好。教師廉潔從教，用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。認真學習科學理論，樹立正確的人生觀、價值觀，加強師德修養，養成廉潔自律、潔身自好的習慣。從小事情做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之物。要長期堅持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無形的教育力量。
作為一名人民教師，無論在什么場合，是否有學生在場，是否與學生交談，都要時刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實做到嚴以律已，以身作則。凡是要求學生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實際行動去感動學生、帶動學生，共創良好學習氛圍。不僅如此，作為教師還要時時刻刻注重加強自身的職業道德修養，不斷學習，不斷進步，表里如一，言行一致，堅守高尚的道德情操，真正體現出真善美的形象，用一個高尚美好的人民教師形象去影響學生，熏陶學生，促進學校各項工作有序進行，進而促進社會道德水平的提高，促進社會主義精神文明建設。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中小學教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時時處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺抵制社會上存在的一些不良風氣的影響，做一個廉潔奉公的教育工作者。
能吏尋常見，公廉第一難”。讀罷《反腐倡廉教育讀本》，我更深刻的體會到那些原本優秀的領導干部之所以淪為階下囚，根源之一在于他們放松了世界觀的改造，淡忘了艱苦奮斗的作風，造成自身思想道德防線的失守，使得“腐敗”有機可乘。
反腐難，倡廉更難。如何在本職工作中廉潔從政，關鍵在于：
一、要加強學習，樹立正確的世界觀、價值觀。讀書可以明志，志存高遠而后能筑牢廉政之基。“昨日堂上吏，今日階下囚;囹圄會晤多，只恨讀書少。”貪官們在“懺悔錄”中大多把不注重學習，放松世界觀改造作為個人違法犯罪的根本原因。干部要有高素養，高素養來源于對典雅書籍的孜孜以求。只有通過不斷的學習，建立正確的世界觀、人生觀、價值觀，才能在關鍵時刻約束自己的行為，從根本上增強政治免疫力，自覺抵御拜金主義、享樂主義、極端個人主義等錯誤思想的侵襲，經得住改革開放、市場經濟浪潮的考驗。
二、要密切聯系群眾，全心全意為人民服務。“立黨為公，執政為民”。堅持群眾路線，把實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益作為檢驗黨員干部純潔性的試金石。密切聯系群眾，心里時刻要裝著群眾，深入實際、深入群眾，關心群眾的疾苦，傾聽群眾的呼聲，準確把握群眾的思想脈搏，誠心誠意地為人民辦實事，辦好事，堅決糾正損害群眾利益的不正之風。對群眾舉報、社會輿論和新聞媒體所反映的問題，要及時回應，認真調查核實，依法處理，結果要反饋或向社會公布。以真誠踏實的辦事作風，拉近與群眾間的距離，消除與群眾間的隔閡。
三、要自覺抑制物質欲望的膨脹。伊閉鳴魯的理論告訴我們要分清正當欲望與失當欲望的界限，一個人如果縱容自覺的欲望最終必然會迷失本性而導致墮落。《反腐倡廉教育讀本》警示篇中廣州食品企業集團有限公司原黨委書記、董事長、總經理謝榕三受賄案、江肇高速高速公路建設工程高明段貪污受賄串案窩案等案件，無不向我們警示了做為一名領導干部，不應該貪圖個人的、非必要的物質享受。