在書店閑逛時，偶然發現了《朝花夕拾》這本書，我很好奇，于是我就翻看起來。
這本書的作者是魯迅。魯迅原名周樟壽，字豫才，后改名為樹人，浙江紹興人。
這本書主要是寫了作者童年的生活和青年時求學的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情。這本書一共被分為篇作品，每一篇內容都非常精彩。例如: 《父親的病》回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位 “名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
這本書的淳樸吸引了我，我想：淳樸也正是魯迅老先生的性格特征，我們也應該像魯迅老先生那樣，擁有這樣的性格特征。
這本書正是由于它的淳樸，而使它讓很多人喜愛。
郁達夫是這樣形容魯迅的文字的：“魯迅的文體簡練得像一把匕首，能以寸鐵殺人，一刀見血，重要之點，抓住之后，只消三言兩語就可以把主題道破。”是的，這個特點在《二十四孝圖》這篇文章中表現得一覽無遺。一開頭，便以“尋咒”從側面點出中心，接下來便訴說了一段他童年的一段故事。其實，魯迅先生是話中有話啊，他借著說童年看《二十四孝圖》的事情，其實反映了當時社會的黑暗——即對兒童的不重視。兒童都讀不到他們應該讀的書，而人們卻熟視無睹，這難道不該引起我們的反思嗎?然而我又想到了現在，現在的孩子們別說愛讀書，他們連根本不想讀書，不思學習。再看看那時侯的孩子們，他們渴望讀書卻沒有書讀，而現在我們有書讀卻不愿讀，這難道不是一個令人悲哀的現象嗎?
比如范愛農的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿床擺著一個“大”字”。這就是魯迅在描寫人外貌特征和習性時的特別手法。他可以生動地表現出一個人的特點，又增加了幽默感。
魯迅不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的各種看法，都豪不掩飾地寫出來。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經〉。內容大概是這樣的：長媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節，是我不耐煩的。之后，她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然后，在我極度渴望〈山海經〉時，阿長為我買來了。我又一次對她敬佩。最后，她辭了人世，我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態度的轉變，突出了阿長的樸實。
《朝花夕拾》這本書通過回憶作者從少年到青年的成長過程中的經歷，抒發了作者對童年往事，逝去的回憶和普經的故人老友們的懷念之情。
其中，我讀后最有感觸的是《從百草園到三味書屋》這篇散文，文章分為兩部分，一部分介紹了作者兒時在百草園的自由散漫快樂的生活，另一部分介紹了作者在三味書屋枯燥乏味的讀書生活，表達了作者提倡兒童回歸自然，放飛天性以及對孩子天真、爛漫、快樂的贊美與向往。這篇文章一反魯迅之前的沉重的筆風，字句中流露出對兒時快樂、無拘無束的生活的懷念，讓讀者也不禁回想起小時候天真爛漫，充滿童真童趣的美好時光，想必魯迅先生在寫這篇文章時也十分喜悅吧。
《朝花夕拾》這本書不僅是作者干凈而純粹的童年的回憶，也反映了當時的社會面貌，更是對當時封建腐敗社會的批判。
小時侯，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我住在一起，那時我時常和樓道里的一些小伙伴們一起玩耍，一起嬉戲，每次都玩的很開心，以至于每次都忘了時間的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一聲才會依依不舍的結束游戲回家。每逢佳節，吃完團圓飯，我們又會聚集在那一片屬于我們自己的空地上，點燃我們早就準備好的小煙花，在火光中，盡情的奔跑著，歡笑著，舞蹈著，體驗著前所未有的快樂。如今，我搬了新家，不在出門和其他伙伴們嬉戲了，而是不停的為學業操勞。每封佳節，也不在出去和伙伴們一起放煙花了，而是站在窗口凝視著那些在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的“鮮花”，獨自享受著……
童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。
《朝花夕拾》作者是魯迅，在上個學期中我們深度了解了他。《朝花夕拾》并沒有滿篇的好詞佳句，卻能吸引讀者繼續讀下去。
一個以筆為武器，魯迅以筆為武器，戰斗了一生，被譽為“民族魂”。毛澤東評價他是偉大的文學家、思想家和革命家，是中國文化革命的主將。
魯迅筆下寫出了一個個生動趣味的故事，一個個鮮活形象的人物形象，魯迅用不一樣方式寫出了人物的性格。
讀《朝花夕拾》，我也真正領悟到，兒時的魯迅擁有一顆豐富并且向往完美的心靈正而沒有因歲月的流逝讓故事變得僵硬。以致與許多年后當魯迅回憶起童年在故鄉的趣味的事和童年玩耍的地方，哪怕是其中的一件不起眼的小樹，不起眼的小草，或是一顆不起眼的樹，都在魯迅的童年中依舊充滿了深深的懷念。
《朝花夕拾》是作者魯迅于1928年出版的一篇回憶性散文,它是魯迅作品中最富有生活情趣的篇章，也講述了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和心路歷程。
《朝花夕拾》全文十篇,有的側重寫人:《阿長與<山海經>》,作者通過種種事例和形象的描寫,生動地把阿長的純樸善良描繪出來再如《五猖會》,先寫看賽會時“我”的行色,再寫命令“我”背書的父親。其中語言簡潔明快,形象生動。再如藤野先生,范愛農等。
《朝花夕拾》文字簡潔舒緩,有的側重事:《五猖會》、《從百草園到三味書屋》等,用童真口吻描寫出作者童年的歡樂。而《無常》,《瑣記》,《父親的病》等文章就是表現作者對當時中國社會狀況與風氣的評論和批判了。“——溫馨的回憶與理性的批判。”這想必就是《朝花夕拾》了。
無可否認，魯迅的罵功是中國一絕，以致于罵狗、罵貓、寫鼠也有人惶惶不安，那頂帶刺的高帽戴上了，也就取不下來了。難怪魯先生愛罵“狗”，這“罵畜生”不“犯法”的好事，也只有他老人家占盡光，好歹比那殺豬的白刀子進紅刀子出快活自在。
且不說那些“名人名教授”有沒有狗血淋頭，但這“不好惹”的“高帽”卻戴牢了，堂而皇之地“以動機褒貶作品”，是人就看得出，那柄“匕首”是正中“要害”。
連一本薄薄的回憶散文集中都充斥著滿腔憤慨之情，及見其他那些雜文、小說集的鋒利。諷刺有魅力，當然，在魯迅筆下，那叫藝術。