家庭和睦(jiā tíng hé mù)指由婚姻，血緣或收養關系所組成的社會組織的基本單位中的每個成員之間相處融洽、夫妻互愛、長幼互親，給家庭帶來歡樂、祥和的氛圍，其樂融融。形容家庭和睦的詞語常見的有“舉案齊眉”、“相敬如賓”、“夫唱婦隨”、“天倫共享”、“天倫之樂”等。下面是小編帶來的有關倡導家庭和諧心得體會，希望大家喜歡
和諧家庭與和諧社會相互依存，相互促進。實現和諧家庭是構建和諧社會的基礎，構建和諧社會又為實現和諧家庭提供了保障。社會和諧離不開家庭和諧，家庭是社會的細胞，只有保證每個“細胞”都真正和諧了，社會整體才能健康發展、充滿活力，促進和諧的目標才能最終實現，同時，構建和諧社會又為實現和諧家庭提供了重要保障，可以想象，沒有一個和諧的社會，家庭和諧也不現實，覆巢之下，豈有完卵。
一、和諧社會的內涵理解
和諧，是指 “配合得適當和勻稱”，延伸廣義是指是各種矛盾和關系配合協調，使之相生相長。社會是指“由一定的經濟基礎和上層建筑構成的整體，也叫社會形態”。所謂和諧社會，就是構成社會的各個部分、各種要素處于一種相互協調的狀態。社會主義和諧社會，就是各方面利益關系得到有效的協調、社會管理體制不斷創新和健全、穩定有序的社會。具體地說，社會主義和諧社會是一個民主法制、公平正義、誠信有愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會，是以人為本、科學發展、全面進步、富裕安全、穩定有序、充滿活力、全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的社會。實現社會和諧，建設美好社會，始終是人類孜孜以求和的一個社會理想。
二、和諧家庭的內涵理解
家庭是以婚姻為基礎，以血緣關系為紐帶，以社會道德和法律認可的社會生活的組織形式，由世間關系最親密、情感最深厚的人組成，是人類共同生活的基本單位。幸福和諧家庭是以家庭成員的全面發展為基礎，以營造積極向上的家庭價值取向;民主平等、團結友善的家庭(鄰里)人際關系;勤奮好學、艱苦奮斗的家庭創業氛圍;遵紀守法、
家風是一個家庭、一個家族相傳沿襲下來的體現家庭成員精神風貌、道德品質、審美格調和整體氣質的家族文化風格。在一個家庭，老人要宣揚家風，結合自己的經歷，以過來人的身份告訴晚輩，積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。我的父母沒多少文化，但他們以自己的人生經驗一直告訴我，做人要善良厚道。父親常給我講身邊的人不孝的結局。比如附近三個盜墓賊，沒一個善終。如有老人無疾而終，父親感慨，說那是好人，修行好，所以才得善終。從中我明白，道德是天地的本分，本分是個人的規律，當違背了這一規律，人就有災難。
馬克思與女兒有這樣的問答。問：你最崇敬的男人的品格是什么?答：剛強。問：你最崇敬的女人的品格是什么?答：溫柔。其是，這個話題與家風有關。男兒當自強。這里的自強一則是韌性剛強，一則是有理想抱負。男人無志，家道不興。一個男人定要有責任有擔當，否則，在家庭中沒地位。你啃老或吃軟飯，別人能尊重你么?農村人說，女人不柔，把財趕走。所謂旺夫相，實則是慈眉順眼的賢嫻之態，不是女漢子，更不是河東獅吼。用老人的話說，悍婦不僅不利，而且賤己。
家和萬事興。對一個國家而言，強盛祥和很重要，對一個家庭而言，和睦和諧更是關鍵。比如在家庭里，長者處事公道，晚輩心服口服。家庭成員之間關系融洽。有了困難齊心協力，就沒有過不去的坎兒。
有好家風才有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少數。然而，虎父無犬子。他們的后人也往往是一時俊彥，如曾國藩之孫曾紀澤、孫曾廣鈞，左宗堂之子左孝同，張之洞之子張權，李鴻章之子李經方、侄李經羲，譚繼詢之子譚嗣同，陳寶箴之子陳三立等等。梁啟超五個兒子三個院士，一個上西典軍校，一個上南開大學。我以為，他們的兒子沒有褪化成今天的官二代，這與他們的家風家教密切相關。《曾國藩家書》便是明證。
城市化之前的中國農村是熟人社會，那時，家風家道很重要。比如男女相親后，雙方都要要打聽對方的家道，說到張家李家，有時甚至剖根問祖。一般來說寧折十座廟，不拆一家親，大多數人在這個問題上要么不說，要么只說好。但是，有實在人說實在話。有人會這樣說，說人家那家人從老到小沒的說。娶媳婦看丈母娘，說丫頭她媽是個好人，賢慧本分，鍋灶好針線好。如果有什么問題，比如說，有人說，娃娃我不了解，但他們爺爺就是個龜賊、她奶奶作風不正等等。往往或許就是這么一句話一門親事黃了。農村稱這種人是“塞磚頭”的。由此足見家風家道的重要性。
國是千萬家，家是最小國。試想，如果家家都有好家風、好家道，自然就會有好社會、好世道。
孩子的成長教育離不開家庭教育，學校教育，社會教育三個方面。而家庭教育是一切教育的基礎!為了給孩子們的健康成長保駕護航，2020年8月21日上午，縣教育局特邀請教育專家白薇老師到廣平縣第四實驗小學為我們做了一場生動感人的講座，使我感觸頗深，受益匪淺!
家風，是一家或一族世代相傳的道德準則和處世方法。家風的形成乃是父母德行素養的熏陶。家風純正，雨潤萬物。家風作為一種無形的力量影響著孩子的成長!
孩子的智商與家境沒有太大關系，與孩子在這個家庭里獲得的尊重，愛和鼓勵有關。一個孩子的成長依靠的是父母真正擁有的東西，比如愛，把這種愛化作責任，化作智慧，化作力量，盡我所能，傾我所有，即使是一株小草也要讓它舒展茁壯!
我們選對了愛孩子的方式，才可以真正把愛傳遞給孩子，世界上沒有完美的父母也沒有完美的孩子，我們只能誠懇地接納這種不完美才能全情愛家人，才能收獲一個溫暖的家，一顆美好，善良，勇敢的心靈。
行動比什么都重要。我們每個人都守護著一扇只能從內開啟的門，門外可能寒風凜冽，荊棘叢生，但更有陽光，雨露，和花香。讓我們一路同行，陪伴孩子一起成長吧!
英國作家薩克雷說過，“播種行為，收獲習慣，播種習慣，收獲性格，播種性格，收獲命運。”道出了培養良好行為習慣的重要性。我國思想家陶行知曾說“凡人生所需之重要習慣性格態度多半能夠在六歲以前培養成功”。揭示了培養良好行為習慣應及早抓起的必要性。
此刻的孩子，大多數都是獨生子女，是家中的小太陽，家人對孩子的生活照顧得無微不至，給孩子吃最好的、穿最好的，幫孩子做一切需要做的事情，最大限度的滿足孩子的要求，從不在孩子面前說一聲：“不”。祖輩、父母過分的溺愛嬌慣，造成孩子以自我為中心，適應潛力較差，任性，怕苦等問題。從開學初教師的上門家訪及調查問卷中發現，小班大都幼兒在家飯來張口、衣來伸手，不少家長很重視對幼兒的認知教育、智力開發，把幼兒行為習慣的培養則以“孩子還小”為理由而包辦代替或不予以糾正，在幼兒發展中存在著認知潛力和行為潛力不和諧性、不一樣步性。不少幼兒在表演節目時還很自信，但一旦讓他們去獨立完成一件簡單任務時，就顯得不知所措。有的幼兒尚未構成用餐、入廁、傾聽、玩玩具等方面的基本行為習慣，如果任由這一狀況發展下去，幼兒行為方面的問題將越來越多，幼兒的不良發展將不可避免，對今后的一生都將產生不良的影響。
3~4歲是培養幼兒良好行為習慣的關鍵時期，家庭教育和學前教育階段是幼兒構成良好行為習慣的重要時期，幼兒良好的行為習慣養成比知識的獲得更重要。而良好的行為習慣不是一朝一夕就能構成的事，要培養一個人良好的行為習慣，務必從小抓起。越來越多的事實證明，良好的行為習慣的養成要比知識的獲得重要得多，養成良好的習慣是一個人獨立于社會的基礎，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質量，并進而影響他一生的成功和幸福，能夠說，習慣是體現一個人素質的重要方面。小班是幼兒從成人呵護中逐步走向獨立生活的重要階段。小班幼兒的許多行為尚未建立或定型，可塑性很大，因此，小班階段培養幼兒良好的生活、衛生習慣具有更重要好處。
家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規范、傳統習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，從古至今，《誡子書》、《勉諭兒輩》、《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風的思想光芒。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。
家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。家風好，這個人就會茁壯成長;不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人。可以說，好家風打造了兒童成長的好搖籃。
作為一個尋常百姓家，我的家風就是“踏實做事、真誠待人。”生活中，言出必行，做好每一件事，不做有損他人的`事。即：做好事，當好人。用自己的言行舉止影響家人，先管好小家才能影響大家。
家風建設的關鍵在家長。家長首先要成為家風建設的有心人，才能有意識地創立自己的好家風、延續自己的好家風，使整個家庭與子女受益。家庭建設影響著社會建設，好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風正氣就會發揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。