各位宗親，各位來賓：
大家早上好!
我們吳氏家族吳崗支系匯聚在__縣__鎮，隆重祭奠我們的吳氏祖先，追思先人的豐功偉業，聯誼今人的親情友情，共謀吳氏家族的發展大業。我們感到無比的自豪和榮幸。
孔子說，慎終追遠，明德歸厚矣。不忘先人，追念先人，是為了后人更加騰達，是為了宗族更加輝煌。
尊敬的宗親們，吳氏宗族的發展歷程告訴我們，只有自強不息才能把握命運，只有與時俱進才能緊跟時代，只有勤勞勇敢才能成就偉業，只有艱苦奮斗才能興旺家族!“莫道今年春將盡，明年春色倍還人”。
讓我們攜起手來，熱烈歡呼吳氏家族發展史上又一個春天的到來，為我們華夏吳氏族人活得更幸福、活得更有尊嚴而不懈努力!
尊敬的各位領導、教師、親愛的同學們：
大家早上好!又是新的一周到來，而再過一周就迎來我們中國的傳統節日——清明節。
今日，我的演講主題即是：清明時節清明人。
清明節又叫踏青節，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中國傳統節日，也是最重要的祭祀節日之一，是人們祭祖和掃墓的日子。說到那里，想必大家依然記得“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”的詩句。
其實，清明最早只是一種節氣的名稱，其變成紀念祖先的節日與寒食節有關。那里邊有一個十分感人的故事：
相傳春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，曾一度找不到任何能夠吃的東西。
這時，隨臣中有一個叫介子推的人，走到僻靜處，從自我的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神，當重耳發現肉是介子推自我腿割下的時候，流下了眼淚。
十九年后，重耳當上了國君，就是歷史上的晉文公。在封賞功臣的時候，卻唯獨忘了當年為自我割肉而食的介子推。而清高自持的介子推也拒絕了別人面君討賞的提議，打點行裝，悄悄隱居到了綿山。
聽說此事的晉文公，羞愧交加，但當他帶著人來到介子推家的時候，介子推早已不在。
為了尋找介子推，重耳聽從左右之計，從綿山的三面放火燒山，期望以此逼出介子推。可是最終也沒發現他。火熄后，人們才發現背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。
晉文公見狀，失聲慟哭。裝殮時，從樹洞里發現一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明”。
為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節，隨后又把寒食節的后一天定為清明節。之后，民間受此影響，也在這一天祭祖掃墓。歷代沿襲下來，最終成為中華民族一種固定的風俗。
各位老師、各位同學：
本周我們即將迎來我國傳統節日――清明節，今年的清明節也是新假期制度實行后的第一個傳統節日。
清明既是節日也是節氣之一，這是一個與二十四節氣重合的節日。每年4月5日前后，我國黃河中下游及其以南地區平均氣溫一般在10℃以上。這時我們大部分地區氣候溫暖、草木萌茂，改變冬季寒冷枯黃的景象。清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺，可見這個節氣與農業有著密切的關系。
而清明節祭掃的起源，來源于中國傳統的土葬，由于土葬后的水土流失，因此每年定在清明節時祭掃祖先的墓地。同時結合清明節時的氣候特點又可以進行踏青活動，放風箏等等，可以說是一個既肅穆又輕松的節日。
而隨著現代社會的發展，清明節這類產生于農耕文化下的傳統節日逐漸失去了產生時的文化背景，在現在的年輕人眼中可能只是一種形式而已。
其實，清明節在古時有眾多的傳說和活動。比如古時清明前一天為“寒食節”，相傳春秋時期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明節寒食節合而為一。唐代掃墓日期一般在寒食節，宋代后才移到清明。清明節時的活動也有掃墓、踏青、蕩秋千、蹴鞠、植樹、放風箏等。尤其是放風箏，傳統清明節時期，人們不僅白天放，夜間也放。夜里的風箏上掛上一串串彩色的小燈籠，被稱為“神燈”。有些人還把風箏放上天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角。
現代的清明節也頗有特色20__關于清明節的演講稿。在上海，每年3月份就開始了大規模的掃墓踏青活動并且將一直持續到4月份。上海清明節時有吃青團的風俗。蒸熟出籠的青團色澤鮮綠，香氣撲鼻，是本地清明節最有特色的節令食品。
不但我國有清明節，世界上其他國家也有類似于“清明節”的節日，例如日本的盂蘭盆節，機關企事業放假三天，讓遠離家鄉的人能夠回鄉祭祀。波蘭的“亡人節”更是全家出動，長者點燭，孩子敬獻，以教育后代不忘祖先。
今年的清明節放假，說明國家開始重視我國傳統節日了，不久前，清明節被列入高級非物質文化遺產。從20__年開始我們不僅能在清明節享受到假期，新的假期制度更是加入了端午節、中秋節等傳統節日。在享受假期的同時，我們必須思考，傳統節日對于我們究竟意義何在?每個國家、每個民族都有他們特定的傳統文化，這是這個國家和民族的象征，也是凝聚這個國家和民族必不可少的重要因素。我們不能將這些傳統節日局限于一個狹小的范圍內，如端午節只是吃一個棕子、中秋節只是吃一個月餅等，如果那樣，就失去了這個節日的意義，失去了中國上下幾千年的歷史，失去了我們國家和民族的靈魂。
尊敬的教師、親愛的同學們：
大家好!
有一首詩想必大家都很熟悉，那就是杜牧寫的——清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
這首詩提到了我國一個很重要的傳統節日——(清明節)。你們明白今年的清明節是幾月幾日嗎?清明，既是我國的二十四節氣之一，又是我國最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等到墓地，將食物供祭在先人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜。我們剛才所說的《清明》這首詩所描述的就是古人對祭奠先人的傳統節日——清明節的寫照。
關于清明節的起源，有這樣一個傳說：
春秋時期，晉獻公的兒子重耳為了躲避迫害，逃亡國外。逃亡期間，他的臣子介子推一向忠心耿耿地跟隨他。有一天，重耳逃到一個荒無人煙的地方，餓得連站起來的力氣都沒了。介子推見狀，跑到遠處，用匕首從自我的大腿上割了一塊肉，煮成肉湯，讓重耳喝了。重耳這才恢復了精神。19年后，重耳回晉國做了國君，史稱晉文公。他對以往與他同甘共苦的臣子大加獎賞，卻忘了介子推。介子推很悲痛，于是背著老母親躲進了綿山。晉文公命令軍隊上山搜索，可是沒有找到人。于是有人提議：放火燒山，三面點火，留下一方，介子推是孝子，為顧及母親安危，必須會走出來的。晉文公就下令放火燒山，大火燒了三天三夜，始終不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆死在一棵燒焦的大柳樹旁。晉文公見狀，對著介子推的尸體哭拜一陣。把母子倆安葬在那棵燒焦的大柳樹下。
第二年，晉文公與群臣去綿山祭奠。看到那棵老柳樹復活了，晉文公走到樹前，折下柳枝，編了一個圈兒戴在頭上。群臣見了，也都學著折柳插頭。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節，民間也就有了清明插柳的習俗。
到唐朝時，政府將清明節定為國家假日，每年的此時，宮廷就會放假，官府、學校就會休息。唐以后，宋元明清都將清明節定為假日。今年我國又恢復了這一傳統。清明節的習俗是豐富趣味的，除了講究禁火、掃墓，古代還有踏青、蕩秋千、打馬球、放風箏、插柳等一系列風俗體育活動，其中多數保留至今。
清明節至今已有兩千五百多年的歷史了。每年的清明，人們都會從五湖四海紛紛趕到自我先人的陵墓前，獻上一束鮮花，灑下一壺熱酒，表達對先人的感激之情。
而隨著現代社會的發展，清明節這類產生于農耕文化下的傳統節日逐漸失去了產生時的文化背景，在此刻的年輕人眼中可能只是一種形式而已。
其實，清明節在古時有眾多的傳說和活動。比如古時清明前一天為“寒食節”，相傳春秋時期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明節寒食節合而為一。唐代掃墓日期一般在寒食節，宋代后才移到清明。清明節時的活動也有掃墓、踏青、蕩秋千、蹴鞠、植樹、放風箏等。尤其是放風箏，傳統清明節時期，人們不僅僅白天放，夜間也放。夜里的風箏上掛上一串串彩色的小燈籠，被稱為“神燈”。有些人還把風箏放上天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角。
現代的清明節也頗有特色。在上海，每年3月份就開始了大規模的掃墓踏青活動并且將一向持續到4月份。上海清明節時有吃青團的風俗。蒸熟出籠的青團色澤鮮綠，香氣撲鼻，是本地清明節最有特色的節令食品。
不但我國有清明節，世界上其他國家也有類似于“清明節”的節日，例如日本的盂蘭盆節，機關企事業放假三天，讓遠離家鄉的人能夠回鄉祭祀。波蘭的“亡人節”更是全家出動，長者點燭，孩子敬獻，以教育后代不忘祖先。
尊敬的教師、親愛的同學們：
大家好!
清明節古時也叫三月節，是二十四節氣之一。在二十四個節氣中，既是節氣又是節日的僅有清明。按“歲時百問”的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”古代清明前一天為“寒食節”，相傳起于春秋時期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合而為一。經上千年的演變，清明節日益發展成為舉國上下十分重視的民俗節日。
清明節最突出的習俗是掃墓祭祖。冬去春來，草木萌生。人們想到了先人的墳塋，有否狐兔在穿穴打洞，會否因雨季來臨而塌陷，所以要去親臨察看。在祭掃時，給墳墓鏟除雜草，添加新土，供上祭品，舉行簡單的祭祀儀式，以表示對死者的懷念。除了給自家先人上墳外，如今，人們還會到烈士陵園掃墓，祭奠先烈英靈，繼承革命遺志，清明節成為全國人民緬懷革命先烈的隆重節日。
清明節祭祖掃墓、追念先人功德的活動，與中國文化深層的祖先崇拜、孝道文化之間有著深刻的關系，而這種文化正是中國社會幾千年來得以和諧穩定發展的一大文化支柱，有助于在古人與今人、前人與后人之間建立和諧的代際關系，進而促進人與人、人與自然之間的和諧關系，這也是清明節具有強大生命力的民間根基。
清明又名“踏青節”。三月清明，春回大地，地溫升高，草木萌動，在北方是“草色遙看近卻無”，在江南則楊柳綻開，桃李芬芳，正是郊游的大好時光。舊時，清明時節的郊野之中，眾人春游的場景是十分盛大熱鬧的。當時游樂活動在清明節俗中占有很重要的位置，差不多與祭祀平分秋色。宋代詩人吳惟信在《蘇堤清明即事》一詩中寫道：“梨花風起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。”更是形象地描繪了西湖春天美妙的景色，以及人們傾城游春的生動場景。沐浴著風和日麗的大好春光，盡情地享受這春天的溫暖，正是大自然賦予我們的文化權利。
除了掃墓、踏青之外，古代的清明節，還有蕩秋千、蹴鞠、放風箏等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。使這個節日，在慎終追遠的莊嚴中，融合了許多歡樂的氣氛，到處是一派清新明麗的生動景象。
清明時節，是一個極富特色，十分異常的節日。我們追思賜與我們的先人，我們緬懷創造歷史的英雄;我們能夠在墓前與先人對話，也能夠踏青放風箏親近自然，去感受“踏花歸去馬蹄香”的愜意，去領略春光明媚、萬物復蘇!清明是逝者的欣慰，清明是生者的職責，清明是天空的坦然，清明是來路的芬芳。
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