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國旗下演講的自強(qiáng)自律

| 婕音0

國旗下演講的自強(qiáng)自律篇1

青春是美麗的花兒,自律是精心的呵護(hù)。要開出人生最美的花朵,就要自律,自尊,自強(qiáng)。

無規(guī)矩不成方圓。上課做不好聽講,自習(xí)做不好練習(xí),問題做不到獨(dú)立思考,一切做不到自律,又怎么能談到自強(qiáng),自立。如果那樣,青春的夢想翅膀會折斷,青春的花兒會枯萎,成功的路途更坎坷,人生的前方更暗淡。

同學(xué)們,難道我們不想嗎?我們要做一個有用的人,我們做不到嗎?我們一定能,一定行。

那就讓我們從今天做起,從小事做起。清晨,早點(diǎn)起床,按時自習(xí),把作業(yè)做好,把功課溫習(xí);課前做好準(zhǔn)備,把筆記重新鞏固;聽課認(rèn)真,孔子說:學(xué)而不思則殆,思而不學(xué)則罔;孟子說過:終日而思不如片刻的學(xué)習(xí)。

同學(xué)們,今天我以三中為榮,明天三中以我為榮。

一日之計(jì)在于晨,一年之計(jì)在于春。用激情迎接日出,讓朝陽為青春、為自律、為自強(qiáng)喝彩。

我衷心祝愿在座的各位同學(xué)擁有快樂的今天,美好的明天。在三中,陽光的成長,成為三中校園美麗的風(fēng)景。

自律萬歲,自強(qiáng)萬歲。

國旗下演講的自強(qiáng)自律篇2

大家早上好!今天國旗下講話的題目是《自律的力量》

常聽身邊的同學(xué)說:“我很想約束自己,本想回到家里就寫作業(yè),可是看到電視機(jī)就忍不住。上課也知道要認(rèn)真聽講,可是不知怎地不是思緒飛到九霄云外,就是和周圍的同學(xué)說話。這是為什么呢?”其實(shí),這些同學(xué)是缺少自律的表現(xiàn),

自律就是嚴(yán)于律已,自己約束自己。從大的方面說,它是一個群體的思想品質(zhì)的體現(xiàn);從小的方面來說,它是對一個人意志力的考驗(yàn)。

明朝的徐溥在求學(xué)時期,為了不斷檢點(diǎn)自己的言行,在書桌上放了兩個瓶子。每當(dāng)自己做了一件好事,就在一個瓶子里放一粒黃豆,做了壞事或說了臟話,就在另一個瓶子里放上黑豆,開始時,黑豆頗多,黃豆寥寥無幾,他便深刻反省,過了一段時間,黑豆黃豆各占一半,他再接再厲,律己更嚴(yán),久而久之,瓶中黃豆日增,黑豆的增長屈指可數(shù)。徐溥就憑著這樣持久的自我約束,不斷完善自我,終于成為一代名臣。

由此可見,自律是成功的基石。怎樣才能做到自律呢?首先,自律要明辨是非,要知道什么是對的,什么是錯的。比如能不能在自習(xí)課上控制自己講話的欲望,能不能在老師講課時認(rèn)真聽講,能不能在升旗時始終保持嚴(yán)肅的態(tài)度,這些都需要自律。其次,自律要有頑強(qiáng)意志力的陪伴,沒有頑強(qiáng)意志力的支撐,自律只是一紙空文。平時有的同學(xué)上課經(jīng)常遲到,每次他都信誓旦旦的說下次一定不再遲到了,可是下次遲到的照樣還是他,這就是缺乏自制力的表現(xiàn)。也許你認(rèn)為自己的力量很小,但如果你擁有堅(jiān)毅的自制力,鍥而不舍,就沒有不可征服的高峰。再次,自律要從小事做起。如果讓小的陋習(xí)任其發(fā)展,不加以控制,那么它就會像滾雪球一樣越滾越大,最終造成嚴(yán)重后果。最后,自律要經(jīng)常反思。只有經(jīng)常反省自己的過失,才會不斷積累經(jīng)驗(yàn),更加嚴(yán)格要求自己。

同學(xué)們,自律是晶瑩的露珠,能折射出人的精神光芒;自律是熾熱的巖漿,能噴發(fā)出無窮的潛能;自律是凝重的砝碼,真實(shí)地稱量出人生的價值;自律是成功的基石,為我們鋪好通向理想的光明大道。讓我們拿起自律這個法寶,努力充實(shí)自己,陶冶情操,力爭在學(xué)業(yè)上有所成就。

國旗下演講的自強(qiáng)自律篇3

尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們:

大家上午好!今天我演講的題目是《文明守紀(jì),與自律同行》。

“言行規(guī)范,健康發(fā)展,學(xué)有所長”是學(xué)校對我們的要求。因此,正如今天一樣,當(dāng)我們邁進(jìn)校門的那一刻起,我們要說,新的一天我們要從遵守紀(jì)律做起。俗話說:“沒有規(guī)矩不能成方圓。”紀(jì)律是做好一切事情的保障,沒有紀(jì)律的約束,是什么事情也做不好的。大家知道,魯迅先生書桌上的“早”字,是嚴(yán)格自律的表現(xiàn),是自覺守紀(jì)的典范,正因?yàn)檫@樣,魯迅先生才成為偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。

播下一個行動,收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運(yùn)。所以,我們從現(xiàn)在起要養(yǎng)成好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。然而哪些是我們小學(xué)生要養(yǎng)成的好習(xí)慣呢?首先是思想意識要到位。在生活、學(xué)習(xí)中我們有著各種不同的習(xí)慣,當(dāng)我們做某件事情時,首先要想一想,你的做法是否對集體、對他人有利,損害集體和他人利益的事我們堅(jiān)決不能做。勿以惡小而為之,勿以善小而不為。課堂上,專心聽講是對老師最大的尊重;升旗儀式上,你全神貫注、目送國旗冉冉升起,是對祖國最深的敬意。只要我們以《小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》,學(xué)校的校規(guī)校紀(jì)來規(guī)范自己的行為,我們就一定能成為一名合格的小學(xué)生,我們的學(xué)校就一定能蓬勃發(fā)展、蒸蒸日上。

愿同學(xué)們養(yǎng)成文明守紀(jì)的習(xí)慣,與紀(jì)律同行,去實(shí)現(xiàn)我們的理想。與紀(jì)律同行,使我們的人生更加燦爛輝煌。同學(xué)們,昨日的習(xí)慣,已經(jīng)造就了今日的我們,而今日的習(xí)慣將決定我們的明天。讓我們從今天做起,從現(xiàn)在做起,養(yǎng)成各種良好的習(xí)慣,遵守紀(jì)律,明天就能成就我們的大未來!

我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!

國旗下演講的自強(qiáng)自律篇4

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師:

大家好!

同學(xué)們!在祖國和平的藍(lán)天下,在我們美麗的校園中,我們比先輩擁有了更優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件,能心無旁騖,日以繼夜地遨游學(xué)海,向書山攀登。我們成了新一代讀書人,志存高遠(yuǎn),只爭朝夕,我們要在學(xué)好課本知識后,博覽群書,在書中讀李白的瀟灑,讀蘇軾的豪放,思索魯迅的冷峻深邃,感味冰心的意切情長。

歷經(jīng)苦難的高爾基說:“書籍使我變成了一個幸福的人。”我們又何嘗不是呢?讀書帶給我們最雋永的樂趣,最恒久的動力;讀書帶給我們心靈的和平,精神的慰籍。朋友可能離去,書卻是最忠誠的伙伴,時光不斷流逝,閱讀卻讓我們永葆青春!不僅如此,讀書使我們逐步建立起和古今中外偉大作家之間的交流,依他們的指引,歷史的大門為我們洞開,未來為我們展現(xiàn)理想的藍(lán)圖。

有人說:“讀書足以怡情,足以博彩,足以長才”,使人開茅塞,除鄙見,得新知,養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界,書中有著永世不朽的精神,雖然滄海桑田,物換星移,但書籍永遠(yuǎn)是新的。所以,熱愛讀書吧!像饑餓的人撲到面包上那樣,熱愛讀書,閱讀撼人心弦的高貴作品,親灸偉大性靈的教化,吸收超越生老病死的智慧精華,讓目光投向更廣闊的時空,讓心靈溝通過去和未來,已知和未知。

世紀(jì)老人冰心說過:“讀書好,好讀書,讀好書。”這是一句至理名言。讀一本好書,可以使心靈充實(shí),使之明辨是非,使人有愛心和文明行為、禮儀規(guī)范;而讀一本壞書,則使人心胸狹窄,使人不知羞恥,使人自私殘暴。

在新的世紀(jì)中,愿同學(xué)們都來與好書作伴,只要是好書,就開卷有益;只有博覽群書,才能使我們的知識淵博;只有與書作伴,思想才不貧窮、不孤獨(dú),身心才能得到陶冶,生活才能充滿情趣。“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠哪得清如許,為有源頭活水來。”同學(xué)們,讓我們暢飲這“源頭活水”,攀登這人類進(jìn)步的階梯,成為知識的富翁,精神的巨人,成為祖國21世紀(jì)的高素質(zhì)的建設(shè)者。讓我們讀書吧!

國旗下演講的自強(qiáng)自律篇5

尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

大家好!

自律,是相對于他律而言。陳省身作為一個大數(shù)學(xué)家,曾寫詩感嘆風(fēng)箏“沒有自動的能力”,備受束縛。而“自動的能力”的失去,是外力造成的“他律”壓過了自身的“律己”能力,從而導(dǎo)致的對主體性的一種剝奪。

要想“自動”,必先“自律”。自律是高于他律的一種主動性。道德禮法,可以在集體心理學(xué)意義上產(chǎn)生對個體的約束。而道德禮法多數(shù)來源于人工的設(shè)置,其本質(zhì)是維持社會機(jī)器穩(wěn)定持續(xù)運(yùn)作的“他律”手段。而自律的法則,可以用康德的“道德律令”加以解釋。康德曾說,有兩種力量讓他敬畏,一是頭頂浩瀚的星空,一是心中的道德律令。康德意義上的“啟蒙”,在我看來是基于這樣的自律的。康德在《什么是啟蒙》中提到,啟蒙,是“敢于運(yùn)用自己的理性,擺脫自己加諸自身的不成熟狀態(tài)”。而理性,正是思維的一種自律。

自律取得了道德上的基點(diǎn),消極意義上而言可以不讓人“為非”,積極意義上,可以讓人“為善”。這一切,來自于康德意義上的“敬畏之心”。

有敬畏之心的人,更容易產(chǎn)生自律意識。

敬畏自然,個體的自律上升為集體的環(huán)保意識,還你我綠水青山。敬畏他人,在自律中滿懷愛心看待這個世界,像周國平所說的那樣,把他人當(dāng)做宇宙中的一個“孤兒”,去愛;我想,這樣的世界將會更加和諧,將會少了許多爾虞我詐與莫名的利益紛爭。敬畏自身,取得高度的自律,不刻意毀傷自我,譬如不熬夜、不吸煙、不酗酒,只有不肆意放縱,才能在歲月的長河中笑到最后。

自律,讓人獲得自由。在青山綠水中笑傲,在親朋好友間歡笑,在身強(qiáng)體健下前行。自律,是取得自動之能力的前提。自律是通向自由之路的關(guān)鍵。

可以想象,如果馬丁·路德金不號召“非暴力抵抗”,歷史的天平或許會反向傾斜。而一代偉人也可能因之背負(fù)罵名。

在處理復(fù)雜事物時,高度的自律將使得清者自清。

撥開欲望的迷霧,自律猶如《了不起的蓋茨比》中反復(fù)提及的燈塔,直指每個人的內(nèi)心最深處。

謝謝大家!

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