演講稿可以幫助演講者構(gòu)建一個(gè)有說(shuō)服力的論證，引導(dǎo)聽(tīng)眾的思維，讓他們接受演講者的觀點(diǎn)。好的關(guān)于正直的演講稿400字應(yīng)該怎么寫(xiě)？快來(lái)看看，小編給大家分享關(guān)于正直的演講稿400字的寫(xiě)作技巧和示例，供大家參考！
敬愛(ài)的朋友們：
大家好!
不知大家是否注意到“誠(chéng)信”二字在我們周?chē)咽穷l頻出現(xiàn)，無(wú)論是人們的日常生活中，還是在激烈的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，“誠(chéng)信”無(wú)一不應(yīng)當(dāng)擺在首位。
相信在坐的各位必須聽(tīng)過(guò)，做人必須要以誠(chéng)信為本，商品經(jīng)濟(jì)就是信譽(yù)經(jīng)濟(jì)之類(lèi)的標(biāo)語(yǔ)。然而，當(dāng)我們把目光撒向社會(huì)的每一個(gè)角落，它又是否真的已深入人心，成為一種時(shí)代的新風(fēng)尚呢?
記得早在孩提時(shí)代，就聽(tīng)到過(guò)“狼來(lái)了”的故事，朦朧中便意識(shí)到小孩子如果撒謊是會(huì)遭殃的。顯然，我國(guó)的文化歷來(lái)是講究誠(chéng)信的。這個(gè)故事也通俗又深刻地告訴了我們做人的道理：要講誠(chéng)信。
然而，當(dāng)我們生活在這物欲橫流的社會(huì)里，穿梭于來(lái)來(lái)往往的人群中時(shí)，我們同樣能夠發(fā)此刻我們身邊充斥了各種不講誠(chéng)信的企業(yè)與個(gè)人。相信大家還記得“大頭娃”的事件吧!當(dāng)時(shí)有多少?gòu)S家生產(chǎn)的奶粉嚴(yán)重不合格，又有多少個(gè)無(wú)辜的小生命成了它們的犧牲品啊!看著那嬰兒的頭發(fā)掉光，看著他們的內(nèi)臟器官衰退，難道這些廠家不會(huì)覺(jué)得有負(fù)罪感，不會(huì)覺(jué)得良心受到了譴責(zé)嗎?
一個(gè)民族不能缺乏誠(chéng)信觀念，一個(gè)國(guó)家不能缺少信用制度，一個(gè)社會(huì)不能缺乏誠(chéng)信體系，當(dāng)然，一個(gè)企業(yè)也同樣不能忽視信用管理。
有句廣告詞叫做“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”。相信我剛說(shuō)出它來(lái)的時(shí)候，你們必須猜出來(lái)了。對(duì)!它就是青島海爾集團(tuán)的廣告語(yǔ)。海爾集團(tuán)自從十多年前果斷的砸毀了自我生產(chǎn)的近百臺(tái)有質(zhì)量缺陷的冰箱起，“誠(chéng)信”便造就了“海爾”今日的良好信譽(yù)和知名度。這一砸便砸出了“海爾人”的真誠(chéng)，砸出了整個(gè)中國(guó)冰箱史上的第一枚金牌。
人無(wú)信而不立、童叟無(wú)欺的故事至今也流傳了幾千年。雖然它也曾蒼白無(wú)力，也曾留下過(guò)許多令人嘆息的故事，但真理永遠(yuǎn)會(huì)在人們最需要的時(shí)候閃閃發(fā)光。
北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱(chēng)。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自我十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗十分贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無(wú)錢(qián)出去吃喝玩樂(lè)，只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，僅有晏殊閉門(mén)讀書(shū)，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官適宜的人選。”晏殊謝恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢(qián)，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。
朋友們，抖落你滿(mǎn)身的疲憊與困擾吧!走出世俗的陰影，拋開(kāi)虛假與欺騙，為了我們個(gè)人的發(fā)展，社會(huì)的發(fā)展，和整個(gè)人類(lèi)的發(fā)展，讓我們共同攜起手來(lái)義無(wú)反顧的與誠(chéng)信簽個(gè)約吧!
居里夫人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果能追隨理想而生活，本著正直自由的精神，勇往直前的毅力，誠(chéng)實(shí)不自欺的思想而行，定能臻于至美至善的境地。”正直是造就高尚品格的土壤，是孕育偉大成功的搖籃!
認(rèn)真踏實(shí)地做事也是一個(gè)人正直的表現(xiàn)。認(rèn)真做事就是不敷衍，不做假，是一種對(duì)己，對(duì)他人都保持真誠(chéng)老實(shí)的態(tài)度。一個(gè)人做事敷衍，既是欺人，也是欺己。
有這樣一個(gè)故事：米勒干了一輩子木匠工作，深得老板信任。可他感到年老體衰，就向老板辭職，說(shuō)自己想回家和妻子兒女享受天倫之樂(lè)。老板留不住他，希望他臨走前能幫他蓋最后一座房子。米勒認(rèn)為他馬上就要走了，做得好壞也無(wú)所謂，于是沒(méi)有用心蓋。老板都看在眼里。房子蓋好后，老板把鑰匙給他。"這是你的房子，”，老板說(shuō)，"我送給你的禮物。“老木匠愣住了，他一生蓋了那么多豪華房子，卻給自己蓋了這樣一間粗制濫造的房子。
同樣一個(gè)人，可以蓋出豪庭華宅，也可以蓋出粗制濫造的房子，不是因?yàn)榧妓嚋p退，而是因?yàn)楣ぷ鞑辉僬J(rèn)真。不認(rèn)真，就容易使工作和學(xué)習(xí)出現(xiàn)紕漏，1%的失誤往往會(huì)帶來(lái)100%的失敗。這對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，可能會(huì)考場(chǎng)失利，對(duì)一個(gè)公司，可能會(huì)出現(xiàn)生存危機(jī)。
一個(gè)真正正直的人不會(huì)因?yàn)槿魏卧蚍潘勺约旱墓ぷ鳎瑢?duì)別人負(fù)責(zé)也是對(duì)自己負(fù)責(zé)，做事，認(rèn)真踏實(shí)才是最重要的。
自古以來(lái)，無(wú)數(shù)人做到了俯仰無(wú)愧天地，這份信念源自于他們對(duì)正直的堅(jiān)守。
深秋，廣褒的北海，朔風(fēng)蕭瑟，哀草連天，人跡罕至，荒涼凄清。一位須發(fā)斑白的老者，與瘦弱的羊群相伴，日日夜夜出現(xiàn)在這里。他揮動(dòng)羊鞭，耳畔仿佛縈繞著家園的歌聲;手握一支旌節(jié)，眼前依稀浮現(xiàn)出家鄉(xiāng)的親人。他堅(jiān)守了十九年，那羊鞭已改換數(shù)度，那節(jié)施也脫落殆盡，然而那顆赤子之心卻未曾退色。他，曾為漢使的謀反事敗仰天長(zhǎng)嘆，也曾被幽囚于地窖中啃嚙冰雪。他以錚錚鐵骨奏響一曲千古絕唱——“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，令流云為之凝滯，壯士為之淚下。
熹微的晨光中，秋風(fēng)獵獵，江水滔滔，小舟搖搖。他立在船頭，著一身白色長(zhǎng)袍，飽覽一江美景。“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸!”他輕輕地吟唱：“此一去，勿以心為形役!”她臉上溢滿(mǎn)喜悅。往事不堪回首，他早已厭倦了醉生悶死，厭倦了爾虞我詐，厭倦了官場(chǎng)的黑暗腐朽，便憤然辭官，遁世歸隱，絕不于世同濁，同流合污。他回到了他的“桃花源”，從此，他不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，放逸神思，享受寧?kù)o;“晨星麗煌穢，帶月荷鋤歸”，揮灑汗水，收獲芬芳;“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，拋卻名利，安于恬淡。
一件古樸的房間，一盞昏黃的燈搖曳著;一張陳舊的古床，一個(gè)垂尾的生命掙扎著。他是在追憶樓船夜雪，鐵馬秋風(fēng)，還是在遺憾淚盡胡塵，南望王師?是在發(fā)泄無(wú)意爭(zhēng)春，一人遭妒，還是在嘆息心在天山，身老滄州?在生命的彌留之際，他拼盡全力，說(shuō)出了那首流傳千古的名篇：“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”
媚俗的筆墨寫(xiě)不出傳世的文章，偽飾的包裝掩不住猥瑣的心靈。秦檜夫婦長(zhǎng)跪于岳王墓前，洪泉疇遺臭萬(wàn)年，汪精衛(wèi)魂斷東洋——不守正直，必然遭到千世萬(wàn)世的唾棄。
我只愿人人都能堅(jiān)守那份正直之心，仰天愧于天，俯不怍于人。
午后，媽媽帶我上街買(mǎi)東西，火辣辣的太陽(yáng)就像一顆剛烤熟的地瓜，把大地燙的紅通通，熱騰騰，盡管穿著短袖短褲，還是抵擋不了太陽(yáng)的威力。買(mǎi)完?yáng)|西后，我們飛快地騎車(chē)往家趕，生怕被太陽(yáng)烤成地瓜。
在路口拐角處，一對(duì)中年賣(mài)瓜人和他們?nèi)嗆?chē)上的一個(gè)個(gè)碩大無(wú)比的西瓜又勾起了媽媽的購(gòu)買(mǎi)欲。媽媽停下車(chē)來(lái)，上前問(wèn)：“西瓜多少錢(qián)一斤?”
“五毛一斤。帶一個(gè)去吧!自己田里種的，很甜。”
“四毛吧。”
“不能便宜了，我早上都賣(mài)六毛的。中午這會(huì)也沒(méi)有什么人，我想快點(diǎn)賣(mài)完早點(diǎn)回家。”
“五毛就五毛吧。你幫我選一個(gè)，要好的。”
“保你好，不好你拿回來(lái)還我。”
“好啊，那我們就講好了，不好還你，好的話再買(mǎi)一個(gè)，呵呵!”
看著媽媽談妥了價(jià)格，我一骨碌跳下了車(chē)，掃了一眼車(chē)上一個(gè)個(gè)圓滾滾的西瓜，學(xué)起了大人的樣子，有模有樣的開(kāi)始挑瓜。媽媽教我先看西瓜的藤上還有沒(méi)有細(xì)毛，蒂頭是否凹進(jìn);還要拍拍西瓜，聽(tīng)聽(tīng)聲音是否清脆···挑來(lái)挑去，終于挑到了一個(gè)中意的。我拍著西瓜得意地說(shuō)：“媽媽?zhuān)唾I(mǎi)這個(gè)吧!”
媽媽對(duì)賣(mài)瓜人說(shuō)：“那就這個(gè)吧。”
賣(mài)瓜人接過(guò)西瓜，過(guò)秤后說(shuō)：“小伙子真會(huì)挑，正好九斤。”
媽媽看著我，那眼神好像是說(shuō)：“兒子，你算算多少錢(qián)。”
我低下頭，心里想：“五毛錢(qián)一斤，一共九斤，五九四十五，那就是四十五毛錢(qián)，也就是四塊五毛錢(qián)了。”
“四塊五”我大聲地說(shuō)。
“對(duì)了，小伙子，真聰明。”
我不好意思地笑了笑。
媽媽高高興興給了賣(mài)瓜人五塊錢(qián)。本來(lái)應(yīng)該找五毛錢(qián)的，誰(shuí)知道媽媽卻說(shuō)：“算了，不要找了。天這么熱，都不容易。”(媽媽一向心軟的，可能是覺(jué)得這么熱的天，賣(mài)瓜人挺可憐的吧)。
“不能這樣的，該找你們的錢(qián)不會(huì)少找一分的，這都是我們自己種的瓜，我們老兩口也是在家閑著沒(méi)事，出來(lái)能賣(mài)就賣(mài)，不能賣(mài)就拉回家送人吃了，呵呵，謝謝啊!”說(shuō)著便找出了五毛錢(qián)塞到了我手里。我抬眼看看媽媽?zhuān)恢涝摬辉撃茫瑡寢屝χf(shuō)：“那就拿著吧!”
我接過(guò)了賣(mài)瓜人找的五毛錢(qián)，和媽媽一起向賣(mài)瓜人道了別。
路上我一直在想：“賣(mài)瓜的人還真是有志氣啊，不貪圖小便宜，這不就是媽媽經(jīng)常說(shuō)的正直的人嗎?我要像賣(mài)瓜人學(xué)習(xí)，做一個(gè)不貪圖小便宜的、正直的人。對(duì)，做一個(gè)正直的人!”
回到家里，一刀切開(kāi)西瓜，好甜啊!
芝麻，節(jié)節(jié)攀升，越長(zhǎng)越高，但他沒(méi)有被碩果壓彎腰;甘蔗，節(jié)節(jié)挺直，越長(zhǎng)越高，但他沒(méi)有被曝?zé)釙窀?青竹，節(jié)節(jié)青松，越長(zhǎng)越高，但他沒(méi)有被旁枝墜彎;紅松，株株筆直，越長(zhǎng)越高，但他沒(méi)有被積雪壓倒……
他們是多么堅(jiān)強(qiáng)啊!無(wú)懼自然的嚴(yán)酷，無(wú)懼風(fēng)雨的摧殘，在那里聳立著……生活在現(xiàn)實(shí)生活中的我們，會(huì)像他們一樣嗎?
我看到了，看到了正在向敵人投降的秦檜，他向敵人卑躬屈膝，臉上無(wú)不媚笑，我失望了，難道世界上都是如此無(wú)能之人嗎?
我偏過(guò)頭去，不忍再向下看去，卻在這不忍中看到了一位立于朝堂之上，侃侃而談治國(guó)良策的屈原;只聽(tīng)他一聲憤吼：“皇上，您不能與齊斷交啊!皇上!”隨后他被放逐遠(yuǎn)方，我看到他形容枯槁卻仍心念國(guó)家，最終楚滅，屈原投江，留下了千年的傳奇，留下了他一片的赤誠(chéng)之心。我被震撼了，這樣忠心的人，這般正直之人卻得投江自盡，我有些心怯然，當(dāng)我想到他會(huì)流傳萬(wàn)世，受萬(wàn)人仰望，我釋然了，是啊!與其活于萬(wàn)世罵名中，不如留芳百世。
我看到了，一個(gè)人立于船上，望著滾滾江水眼中流露山堅(jiān)定的光芒，最終做出不朽詩(shī)篇《過(guò)零丁洋》，忠于自己的國(guó)家，沒(méi)有被權(quán)利所誘，沒(méi)有沉溺于功名，留下了忠心之名，他就是——文天祥。我突然覺(jué)得心中一片熱忱，我們有著這樣一位先人!
我欣喜得四處張望!，突然這樣一幕映入我的眼簾：外國(guó)的許多人包圍住一位中國(guó)人不知說(shuō)些什么，我走近一看，是錢(qián)學(xué)森!是偉大的科學(xué)家!我知道他有著一個(gè)愛(ài)國(guó)的心，想方設(shè)法回國(guó)來(lái)報(bào)答祖國(guó)，他沒(méi)有被眼前利益所蒙蔽，他回國(guó)了，他回國(guó)了!我感嘆：世上有這樣正直之人，實(shí)在是太好了!
我回顧四周，希望再看到這樣的人，這是在某位領(lǐng)導(dǎo)辦公室內(nèi)兩人在積極交談著，走近一聽(tīng)，我憤怒了!這兩人在行賄受賄，我為有這樣的同胞感到恥辱!他們被利益亂了心，也亂了國(guó)紀(jì)法律!
我看到了地里的芝麻在節(jié)節(jié)攀升;我看到了酷日下的甘蔗在努力挺直;我看到了青松那堅(jiān)強(qiáng)的脊骨;我看到了紅松的株株挺立……
首先，我覺(jué)得我必須給大家說(shuō)的一個(gè)問(wèn)題是“如何做人?怎樣做人?做一個(gè)什么樣的人?”有哪位能回答我這個(gè)問(wèn)題嗎?或者說(shuō)說(shuō)自己的想法也行，有嗎?看來(lái)大家還是顯得有些羞澀了。
我個(gè)人覺(jué)得做人是一門(mén)藝術(shù)，更是一門(mén)學(xué)問(wèn)。很多人一輩子都沒(méi)有弄明白。或許很多人剛開(kāi)始聽(tīng)到這個(gè)題目就會(huì)發(fā)笑，難道我連人都不會(huì)做嗎?不然，平時(shí)我們經(jīng)常聽(tīng)到“做人難，難做人”的感慨，也經(jīng)常能感受“先做人，后做事”的領(lǐng)悟。可見(jiàn)，做人不是個(gè)小問(wèn)題，而是大問(wèn)題，是每個(gè)人一生的必修課。
人來(lái)一世，無(wú)外乎兩件事：一件是做人，一件是做事。做人固然沒(méi)有一定的法則和標(biāo)準(zhǔn)，但它存在一定的通則，一定有它的技巧與規(guī)律。這里只能說(shuō)些小道理，大提示。
一、做個(gè)有志向的人
拿破侖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵” 這些名言就是告訴我們，做人應(yīng)該有信仰，應(yīng)該有信心。信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈，自信是達(dá)到人生頂峰的動(dòng)力。美好的前途來(lái)自于自強(qiáng)、自立、自信，不達(dá)目的不罷休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的，避是消極的，退就顯得更加無(wú)能。成功的道路得靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世上沒(méi)有一帆風(fēng)順的事，只有堅(jiān)強(qiáng)不倒的信心與毅力。男兒立世，自己拍板，不怕失敗，不言放棄。成功時(shí)，不要醉倒，失敗時(shí)，不要灰心喪氣，不要怨天憂(yōu)人，面對(duì)“山重水復(fù)”之關(guān)卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困難。想成就一番事業(yè)，就要甘于干大事，攬難事，立個(gè)志向，樹(shù)個(gè)目標(biāo)，人生才有行走的方向。心在那里，路就在那里。有了志向，才有做人的本事、氣魄和膽略。所以，做人需要問(wèn)問(wèn)你的志向在那里，要問(wèn)問(wèn)你有沒(méi)有信心。
二、做個(gè)善良的人
“人之初，性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動(dòng)的一縷。人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成為英雄豪杰，但一定要善良仁慈。善良是和諧、美好之道，心中充滿(mǎn)慈悲、善良，才能感動(dòng)、溫暖人間。沒(méi)有善良，就不可能有內(nèi)心的平和，就不可能有世界的祥和與美好。愛(ài)是基本的善良情感，遇到乞討者，我們就施舍他點(diǎn)錢(qián)，遇到老弱病殘、孕婦，我們就主動(dòng)讓座，遇到迷路的小孩，我們就把他送回家，為他指點(diǎn)方向。一個(gè)微笑，一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，一句發(fā)自?xún)?nèi)心的問(wèn)候，這對(duì)我們并不難做到，卻可能因此幫助別人走出困境。一切人，一切事物都是相連的，在施予他人的時(shí)候，你實(shí)在是利益自己，當(dāng)傷害另一個(gè)生命時(shí)，實(shí)質(zhì)是在傷害自己。所謂善良，無(wú)非就是擁有一顆大愛(ài)心、同情心，不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性，就有真心愛(ài)父母、愛(ài)他人、愛(ài)自然的基礎(chǔ)和可能。一個(gè)善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也溫暖了自己，善良無(wú)須灌輸和強(qiáng)迫，只會(huì)相互感染和傳播。所以，做人不一定要頂天立地，轟轟烈烈，但一定要善良真誠(chéng)。所以，做人得要問(wèn)問(wèn)你想不想善良。
三、做個(gè)有教養(yǎng)的人
中國(guó)是一個(gè)非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。五千年來(lái)，無(wú)論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機(jī)遇，中事業(yè)的成功靠能力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng)，就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低，識(shí)輕重，應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時(shí)，超脫自然，會(huì)管好自己的心，在與人相處的時(shí)候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧?kù)o致遠(yuǎn)，自我反思，則事事放心、順心。所以，做人得要問(wèn)問(wèn)自己有沒(méi)有教養(yǎng)。
四、做個(gè)樂(lè)觀的人
人到世間，不是為苦惱而來(lái)，所以不能天天板著面孔，整日憂(yōu)愁、悲傷、苦惱、失意，這樣的人生沒(méi)有樂(lè)趣，世上沒(méi)有絕對(duì)幸福的人，只有不肯快樂(lè)的心，這世界像一面鏡子，你對(duì)它笑，它也對(duì)你笑;你對(duì)它哭，它也對(duì)你哭;你心平氣和，它就還你一個(gè)心平氣和;你氣勢(shì)洶洶，它也還你一個(gè)橫眉冷對(duì)。樂(lè)聽(tīng)贊美，不喜他人的批評(píng)，心欲名利，不欲失去它們，這種心態(tài)只會(huì)像鎖鏈一樣囚住自己。只有超越它們，才可體驗(yàn)自在與快樂(lè)。擁有一顆快樂(lè)之心，見(jiàn)到的就是一個(gè)值得歡欣的世界，心中滿(mǎn)是憂(yōu)傷，見(jiàn)到的則只是一個(gè)充滿(mǎn)悲哀的世界，與其對(duì)不能得到的耿耿于懷，倒不如對(duì)你已經(jīng)擁有的滿(mǎn)足感恩。快樂(lè)不在心外尋求，只能在心內(nèi)尋得，心中若然滿(mǎn)足快樂(lè)，哪怕身在牢獄茅廁，一樣可以悠然自在。存好心，做好人，歡喜充心，愉悅映臉，樂(lè)觀向上，這樣就能站成一座豐碑，走出一道亮麗的風(fēng)景。人生苦短，與其事事張弓拔弩，不如學(xué)著“幽它一默”。所以，做人得要問(wèn)問(wèn)自己樂(lè)觀了沒(méi)有。
五、做個(gè)寬容的人
海納百川，靠的是寬容的心。做人做事，心胸不可太狹隘。尺有所短，寸有所長(zhǎng)，金無(wú)足赤，人無(wú)完人，賞識(shí)別人的優(yōu)點(diǎn)，包容別人的不足，靠的是有愛(ài)人之心，有容人之量。為你的仇敵而怒火中燒，燒傷的只能是你自己。忍不下一口氣，就惡言刀槍相向，忍受不了他人的春分得意，就嫉妒誣陷，這樣的人生只能昏暗無(wú)光，路會(huì)越走越窄。人間的是非善惡喜樂(lè)，世道的好壞、冷熱、榮寵，要放寬肚皮，坦然接受，路才會(huì)越走越寬。寬容不是懦弱、退縮的壓抑，而是一種忍辱負(fù)重的大智大勇，是能識(shí)實(shí)相、敢擔(dān)當(dāng)、懂化解融通。為他人著想，是為自己鋪路，寬容不是縱容, 曉之以理，動(dòng)之以情，考慮的是別人的自尊和承受度。善待別人，等于就是善待自己，無(wú)論生活受到怎樣的傷害，不必忿忿不平、耿耿于懷、懷恨在心，學(xué)會(huì)忘記，忘記是對(duì)自己的最好保護(hù)，學(xué)會(huì)感恩，感謝生活給你磨礪自己的機(jī)會(huì)，心靈充滿(mǎn)陽(yáng)光，生活自然充滿(mǎn)燦爛。所以，做人要問(wèn)問(wèn)自己寬容大度了沒(méi)有。
六、做個(gè)實(shí)在的人
踏踏實(shí)實(shí)做人，實(shí)實(shí)在在辦事，把雙手插在口袋里的人，永遠(yuǎn)爬不上成功的梯子。多一些努力，便多一些成功的機(jī)會(huì)，天道酬勤，不要光耍嘴皮子，不要好逸惡勞，勤字當(dāng)頭，蒼天不負(fù)有心人，盡心盡力、盡職盡責(zé)，才能成就大事業(yè)。從不獲勝的人很少失敗，從不攀登的人很少跌交，要想知道成功的滋味，就得敢闖敢干，少言多行，決而不斷，斷而不行，必然貽誤時(shí)機(jī)。小事不想做，必然大事做不了，對(duì)工作拈輕怕重，好高騖遠(yuǎn)，很難成就一番事業(yè)。先掃一屋，才能掃天下，要從自我做起，從現(xiàn)在做起，從小事小節(jié)做起，從點(diǎn)滴細(xì)節(jié)做起。做老實(shí)人，講老實(shí)話，干老實(shí)事，這才是長(zhǎng)久和根本。所以，做人，一定要問(wèn)問(wèn)自己是否實(shí)在。
七、做個(gè)智慧的人
有知識(shí)不等于有智慧，知識(shí)積存得再多，若沒(méi)有智慧加以應(yīng)用，知識(shí)就失掉了價(jià)值。知識(shí)是靜態(tài)的，人有了知識(shí)，還應(yīng)該明白如何正確地將所掌握的知識(shí)在實(shí)踐中加以應(yīng)用，沒(méi)有智慧，充其量不過(guò)是一本記載著知識(shí)的書(shū)。智慧是頭腦的智能，是一種洞察力和判斷力。有勇氣能改變可以改變的事情，有胸懷能接受不可改變的事情，而有智慧卻能分辨出何時(shí)能改變，何時(shí)不能改變，知道什么時(shí)候“為”，什么時(shí)候“不為”。知道你在做什么事，知道熱愛(ài)做什么樣的事，知道能把什么事做成什么樣，這就是智慧。只有方向，而沒(méi)有智慧，方向本身是沒(méi)有意義的。智慧有時(shí)就是一種權(quán)衡和折中，用中庸拒絕極端，用理智分析情景，用務(wù)實(shí)發(fā)揮影響，用冷靜掌控抉擇，用自覺(jué)端正態(tài)度，用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn)，用勇氣放棄包袱，這就是智慧顯現(xiàn)。對(duì)弱者，光關(guān)心不夠，要幫助;對(duì)下屬，光公正不夠，要善良;對(duì)別人的失誤，光原諒不夠，要忘記;對(duì)自己的未來(lái)，光夢(mèng)想不夠，要行動(dòng)。空才能生慧，學(xué)才能生智，心寧智生，智生事才成。每一個(gè)人都有值得尊重及學(xué)習(xí)的地方，慈悲的人教授慈悲之道，橫蠻的人教授忍辱之道。如果一個(gè)人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么談何成功，所以，做人要看你有沒(méi)有智慧。
八、做一個(gè)正直的人
做人要正直、做事要正派，堂堂正正，公公正正，才是立身之本、處世之基。人正不怕影斜，腳正不怕鞋歪，身正心安魂夢(mèng)穩(wěn)。品行端正，做人才有底氣，做事才會(huì)硬氣，心底無(wú)私天地寬，表里如一襟懷廣。襟懷坦蕩，光明磊落，就會(huì)贏得他人的信賴(lài)與尊敬。己不正，何以正人?正直的人不謀私，不貪利，不文過(guò)飾非，不偷奸耍滑，不阿諛?lè)畛校涣镯毰鸟R，不陽(yáng)奉陰違，平等待人，公正處事。說(shuō)話有根有據(jù)，有一說(shuō)一，有二說(shuō)二，說(shuō)該說(shuō)的就說(shuō)，該做的就做，說(shuō)的都是真話，做的都是正事。心術(shù)不正、故弄玄虛、口是心非，用心計(jì)，耍手腕，當(dāng)面一套，被后一套，臺(tái)上說(shuō)君子言，臺(tái)下行小人事，談何主持公道，伸張正義。所以，做人一定要走得直，行得正，做得端，一定要問(wèn)問(wèn)自己是否正直、公道。
九、做一個(gè)謹(jǐn)慎的人
智在于治大，慎在于畏小，一次深思熟慮，勝過(guò)百次草率行動(dòng)，堤潰自蟻穴，細(xì)微可不慎。恭為德首，慎乃行基。謹(jǐn)慎是“不糊涂”的基礎(chǔ)。一個(gè)處事謹(jǐn)慎的人，必然是頭腦清醒的人，必然在大是大非面前不糊涂。人生在世，有招來(lái)災(zāi)禍的言語(yǔ)，有招來(lái)恥辱的行為，要建功立業(yè)，當(dāng)然要格外謹(jǐn)慎。低調(diào)做人，虛心做事，慎而思之，勤而行之。遠(yuǎn)慮在先，就能近處無(wú)危。處順境飄飄然,洋洋得意，wow gold,遭挫折就怨天尤人，牢騷滿(mǎn)腹，必定難成大氣。“常在河邊走，就是不濕鞋”看的是你的功力和定力，低下頭的時(shí)候，也要學(xué)會(huì)抬頭看看天。靜觀默察，心如止水，謙虛謹(jǐn)慎，則事易成。謹(jǐn)慎還是遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，確保安全的良方，靠謹(jǐn)慎比靠魯莽更能制勝，只有謹(jǐn)慎，才能穩(wěn)操勝券，所以，做人一定要問(wèn)問(wèn)你謹(jǐn)慎了沒(méi)有。
以上九條，并非十全十美。人非圣賢、完人，怎能無(wú)瑕疵，怎可無(wú)遺憾，要想面面俱到，全能全有，從古之今，未曾有之。但世間只有想不到的事，沒(méi)有做不到的事。我是誰(shuí)?我怎樣如何做人?我能干什么?我做得怎樣?我要到哪里去?在茫茫的人生旅途，我們必須時(shí)時(shí)問(wèn)問(wèn)自己，叮囑自己，給自己亮起一盞心燈，磨礪自己，這樣才能把人做好，把事做好。你們說(shuō)是不是這個(gè)理啊?
這個(gè)世界還有沒(méi)有善良?許多事情的發(fā)生讓我們不得不如此問(wèn)。但在我的心中，答案依然是肯定的，一件事情的發(fā)生讓我相信，善良就在我們的心中。
那是我剛上初中的時(shí)候，因?yàn)榘峒业木壒剩页蔀榱斯卉?chē)的常客。那天下午，因?yàn)橼s著上學(xué)，焦急的我想都沒(méi)想就登上了一輛公交車(chē)。一上車(chē)我便習(xí)慣性地掏出學(xué)生卡往刷卡機(jī)一碰，正準(zhǔn)備走進(jìn)車(chē)廂，卻發(fā)現(xiàn)刷卡機(jī)一反常態(tài)地發(fā)出了：“此卡無(wú)效，請(qǐng)重刷!”我郁悶地又刷了幾次，可還是“此卡無(wú)效”。怎么會(huì)呢?我的學(xué)生卡才充值了沒(méi)幾天啊。這時(shí)司機(jī)開(kāi)口了：“學(xué)生卡是刷不了的，投幣吧!”
哦，原來(lái)如此啊。我急忙左掏掏右掏掏，完了，今天只帶了5角錢(qián)在身上。我第一個(gè)念頭就是趕緊轉(zhuǎn)身下車(chē)，卻發(fā)現(xiàn)車(chē)門(mén)已經(jīng)先我一步關(guān)上了，車(chē)子搖搖晃晃著前進(jìn)了。我只好弱弱地跟司機(jī)無(wú)比羞愧地說(shuō)：“對(duì)不起，我只有5角錢(qián)，能不能……”我話還沒(méi)說(shuō)完就被司機(jī)那冷冰冰的眼神封住了。她的語(yǔ)氣帶著些鄙夷：“那你就下一站下車(chē)吧，真是的!”那一刻，我只有躊躇不安地站著，心中說(shuō)不出的苦澀。我站在刷卡機(jī)旁動(dòng)也不敢動(dòng)，心里委屈極了。我低下頭，臉上火辣辣的，我總覺(jué)得，似乎車(chē)上的乘客也向我投來(lái)了鄙夷的目光。
我站在那里，痛苦極了，恨不得馬上就從這趟可怕冷漠的公交車(chē)上跳下來(lái)。我真的不是故意的啊!我又怎會(huì)料到會(huì)上錯(cuò)車(chē)，會(huì)忘帶錢(qián)呢!為什么都這么冷酷地認(rèn)為我就是要故意白搭車(chē)的呢!氣氛于我而言是尷尬到了極點(diǎn)。就在我?guī)捉罎⒌臅r(shí)刻，一個(gè)和藹的聲音在耳邊響起：“小妹妹，來(lái)，你拿這一元錢(qián)去吧!”我抬頭循聲望去，一位面容和善的阿姨向我溫和地笑著招招手。我小心翼翼地走過(guò)去，阿姨把錢(qián)放在我手中，我膽怯地說(shuō)：“謝謝……”我趕忙把錢(qián)投進(jìn)投幣箱，心中仿佛有一塊沉重的石頭終于落地了。那一刻，心中的委屈終于被這份溫暖替代了，我朝那位阿姨滿(mǎn)懷感激地又說(shuō)了一聲“謝謝”。阿姨只是笑著沖我說(shuō)：“沒(méi)什么，沒(méi)什么，一元錢(qián)而已，快去上學(xué)吧!”我輕點(diǎn)頭，然后甩掉一身的委屈與不安，輕松無(wú)比地下車(chē)了。
那天，若沒(méi)有那位阿姨的出手相助，我不知道，我會(huì)不會(huì)沒(méi)有勇氣走下那趟冷漠無(wú)情的公交車(chē)。所幸，一陣烏云過(guò)后總有陽(yáng)光的照耀。就像在那趟承載著我并不愉快的回憶的公交車(chē)上，也有著我所感激的人;就像一群人情冷淡的人中，總會(huì)有一個(gè)人，帶著善良的心挺身而出。那位阿姨的善良讓我再一次相信善良的存在，讓那份純凈的善良走進(jìn)了我的心靈。
生活的大海，深邃浩淼，遼闊無(wú)際。生命的航船朝向遠(yuǎn)方的燈塔，顛簸搖蕩，拼搏著前行。
高高挺立的風(fēng)檣，從不畏懼前面的千里狂飆，萬(wàn)仞驚濤;也不躲避身旁的洶涌漩渦，迅猛暗流，總是以堅(jiān)定不移的信念，勇往直前的氣魄，百折不撓的意志，執(zhí)著地出沒(méi)于波峰浪谷間。艱危的環(huán)境里，歡樂(lè)，是它的槳聲;正直，是它的帆影。人生遠(yuǎn)航的畫(huà)卷被渲染得十分壯觀。
其實(shí)，正直與真理血脈相連，它是生于真理樹(shù)上的一朵蓓蕾的熱烈綻放;正直與正義骨肉相親，它是出自正義源頭的一股清泉的踴躍奔流。
“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”這是一代先哲對(duì)世人的鞭策。
“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”這是一代良吏對(duì)自己的箴規(guī)。
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”這是一代忠臣對(duì)生死的抉擇。
于是，這樣的人就有了一身正氣，即使霹靂轟頂而色不改;就有了一腔豪情，即使狂沙撲面而眼不迷;就有了一顆赤膽，即使萬(wàn)箭穿胸而志不移。動(dòng)亂歲月，去留肝膽兩昆侖，凜凜的雄風(fēng)在血火中長(zhǎng)嘯;和平年代，富貴于我如浮云，浩浩的英氣使天下同欽。
屈原正道直行，自沉汨羅，一篇《離騷》震撼天地，萬(wàn)古留芳;司馬遷剛正不阿，秉筆直書(shū)，一部《史記》彪炳史壇，成為絕唱;林則徐寧折不辱，虎門(mén)銷(xiāo)煙，一炬烈焰照耀神州，驚破敵膽;張志新甘為玉碎，反抗強(qiáng)權(quán)，一腔熱血傾灑刑場(chǎng)，染紅真理。是啊，多少仁人志士挺起正直的脊梁，撐起了華夏一片明凈的藍(lán)天。
媚俗的筆墨寫(xiě)不出傳世的文章，偽飾的包裝掩不住猥瑣的心靈。秦檜夫婦長(zhǎng)跪于岳王墓前，洪承疇遺臭青史，汪精衛(wèi)斷魂?yáng)|洋，——不守正直，欺世盜名，變節(jié)失貞，為虎作倀，必然遭到歷史的唾棄!
堅(jiān)守正直吧，朋友!說(shuō)什么紅塵滾滾，悲什么物欲橫流，嘆什么世事滄桑，怨什么人情冷暖，無(wú)論月黑風(fēng)高，浪急灘淺，樹(shù)正危檣，揚(yáng)起云帆，在生活的大海上出發(fā)，你的前面將是掌聲與鮮花!
正直是人類(lèi)的的一種優(yōu)秀品德，也是人類(lèi)社會(huì)對(duì)個(gè)體性格的一種理想追求。正直同公正、善良、智慧、勇敢、誠(chéng)實(shí)等人的高尚品德一樣，一直受到贊賞和褒揚(yáng)，并且成為當(dāng)代社會(huì)思想道德建設(shè)的核心。
那么，什么是正直呢?所謂正就是正確、公正、正氣，就是不偏不斜、不虛偽、不輕狂，就是光明磊落，只看漢語(yǔ)"正"上下左右筆畫(huà)的工整寫(xiě)法，就表達(dá)了我們祖先對(duì)正的理解和判斷意識(shí)。所謂"直"就是豁達(dá)、坦率、真實(shí)，就是直來(lái)直去、不彎不繞，不隨波逐流。正直在漢語(yǔ)里是重疊詞，表達(dá)同一個(gè)意思，但從人品的生成和實(shí)踐來(lái)看，二者是有邏輯關(guān)系的。只有"正"才能"直"，只有正才不怕邪;沒(méi)有正確、公正的直，只能叫作坦率、直杠子、傻大炮。
做人要正直。在人類(lèi)幾千年的文明歷史進(jìn)程中，我們的先哲們?cè)谡劦阶稣钡娜朔矫娣e累了許許多多的至理名言，給我們樹(shù)立了做人的典范。孔子講："君子坦蕩蕩，小人常戚戚"。莎士比亞說(shuō)："世上沒(méi)有比正直更豐富的遺產(chǎn)"。普柏說(shuō)："正直的人是神創(chuàng)造的最高尚的作品"。我國(guó)唐代的魏征以正直諫言而被君王稱(chēng)為自己的一面鏡子。開(kāi)國(guó)元帥彭德懷不畏名利、頂著危險(xiǎn)敢上萬(wàn)言書(shū)，共產(chǎn)黨員張志新報(bào)定信念、寧死不屈，科學(xué)家李四光不服定論硬是在北緯四十度以上找到大慶油田，為新中國(guó)建設(shè)立下赫赫功勛。因此，做一個(gè)正直的人不僅是個(gè)人發(fā)展的需要，更是社會(huì)進(jìn)步的呼喚。
做人要正直只是一個(gè)理論，做一個(gè)正直的人才是目的。怎樣才能佬一個(gè)正直的人呢?按照當(dāng)代社會(huì)的思想道德要求和人類(lèi)的發(fā)展要求來(lái)看，應(yīng)該做到以下三個(gè)方面：其一就是要有一顆誠(chéng)實(shí)善良的心和率真的性格。誠(chéng)實(shí)善良的心就是要寬厚地對(duì)待他人和萬(wàn)物，也就是要有良心。這包括為他人服務(wù)之心，為社會(huì)貢獻(xiàn)之心，也就是要樹(shù)立為人民服務(wù)的人生價(jià)值觀。其二就是要具備科學(xué)的精神，堅(jiān)持真理不動(dòng)搖。所謂科學(xué)精神就是要用辯證唯物主義的觀點(diǎn)接人待物，不忍云變?cè)疲还淌爻梢?guī)，遵守事物存在和發(fā)展的規(guī)律，只有這樣才能把真理掌握在自己手里。具備了科學(xué)和真理的正直才是真正意義的正直，才是一種高尚的品德。其三就是要勇于實(shí)踐正直的品德。郭沫若先生說(shuō)過(guò)："正義的路是崎嶇的路，他只歡迎勇敢的人"。索福克勒斯說(shuō)："一個(gè)正直的人要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的時(shí)間才能看得出來(lái)"。因此，如果我們選擇了做一個(gè)正直的人，在某種意義上來(lái)講就是選擇了勇敢和犧牲，選擇了無(wú)私和忘我。
正因?yàn)楫?dāng)前社會(huì)生活中缺乏正直，所以我們才愈覺(jué)得正直的重要和珍貴，才需要大張旗鼓地進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)。作為一名中學(xué)生，我們應(yīng)擔(dān)負(fù)起社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重任，用正直的品德和精神塑造自己，從我做起，從每一件小事做起做一個(gè)正直的大寫(xiě)的人。
有人曾說(shuō)過(guò)，一個(gè)人的成功與否，取決于他的人生態(tài)度。凡是成功者，始終用最積極的思考、最樂(lè)觀的精神來(lái)支配和控制自己的人生。而失敗者則恰恰相反，他們的失敗，完全在于他們的人生態(tài)度：對(duì)待生活、對(duì)待別人、對(duì)待事物的態(tài)度。 關(guān)于人生態(tài)度，梁漱溟先生曾經(jīng)對(duì)此有極為精辟的論述，他將人生態(tài)度分為三種：逐求、厭離和鄭重。逐求即對(duì)物質(zhì)的追求，如飲食、宴安、名譽(yù)、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問(wèn)題刺激，顛倒迷離于苦樂(lè)中，與其他生物亦無(wú)所異;此種態(tài)度為多數(shù)人的人生態(tài)度。 第二種人生態(tài)度為“厭離”的人生態(tài)度。因?yàn)槿穗m然有和動(dòng)物的本性，但畢竟比一般的動(dòng)物高等些，所以常常會(huì)反省自己，回頭審視一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)人生的許多痛苦來(lái)。一方面因?yàn)樵S多欲望而痛苦，另一方面又發(fā)現(xiàn)了人世間的丑惡、殘酷和無(wú)情，于是便會(huì)產(chǎn)生厭離人世的態(tài)度，此種態(tài)度人人都會(huì)有，只是程度不同而已。
鄭重的人生態(tài)度可以分為兩層，其一是兒童的天真，對(duì)生活的固有的認(rèn)真態(tài)度，即順其自然之態(tài)度，其二，“實(shí)即自覺(jué)地聽(tīng)其生命之自然流行，求其自然合理耳”，即積極的人生態(tài)度，努力進(jìn)取，一心一意。 梁漱溟“三種態(tài)度”概括了人對(duì)于物質(zhì)、對(duì)于自身以及對(duì)于他人的態(tài)度，而人之存活于世間，也就必須處理好三種關(guān)系：對(duì)于世界、對(duì)于他人和對(duì)于自身的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。態(tài)度不僅決定了行為，也決定了一生的幸福。 幸福的來(lái)源有許多種，物質(zhì)的滿(mǎn)足是其中之一，是普遍追求的，但物質(zhì)帶來(lái)的幸福很不真實(shí)，兩大敵人會(huì)將幸福感輕易地剝奪，其一是不滿(mǎn)足，欲望的沒(méi)有止境吞噬了成功的喜悅，在不斷地追求中體驗(yàn)不到半點(diǎn)的幸福，物質(zhì)極大豐富，精神卻是一片荒漠。其二是厭倦，物質(zhì)生活帶來(lái)的幸福感會(huì)隨著時(shí)間而一點(diǎn)點(diǎn)消失，直到空虛。
物質(zhì)的滿(mǎn)足雖然不那么持久，但畢竟還是真實(shí)的感官刺激，而比物質(zhì)更加虛假的是別人的評(píng)價(jià)。事實(shí)上，名譽(yù)名聲對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)很重要又不那么重要，你可以選擇為了別人而活，時(shí)刻關(guān)心別人的評(píng)價(jià)，也可以選擇為了自己而活，沒(méi)有必要完全以別人的標(biāo)準(zhǔn)束縛自己，評(píng)價(jià)自己。 由此看來(lái)，物質(zhì)的滿(mǎn)足，別人的評(píng)價(jià)都很重要，但并不是最可靠的。物質(zhì)的獲得是有限的，因?yàn)槿说哪芰τ邢?別人的評(píng)價(jià)是無(wú)限的，因?yàn)槲覀儫o(wú)法控制別人。物質(zhì)和名譽(yù)都是我們無(wú)法控制的，但自己的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)卻完全可以由自己掌握。你可以決定自己的人生態(tài)度，選擇自己的路，評(píng)價(jià)自己的得失，體驗(yàn)自己的幸福。 我常常聽(tīng)到抱怨做人的困難，因?yàn)槿丝偸且腿讼嗵帲艘部偸且鍪碌摹Ｗ龊檬掠袎娜肆R，做壞事有好人罵，不做事也是會(huì)有人罵的。既然如此，就可以做自己的事，做自己想做的人。 我常常懷念童年的時(shí)光，對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，童年都是幸福的。那時(shí)，對(duì)于物質(zhì)沒(méi)有太多要求，吃米飯、玩泥巴都是幸福;那時(shí)，不在乎別人的評(píng)價(jià)，天真坦誠(chéng)，童言無(wú)忌;那時(shí)，沒(méi)有學(xué)習(xí)的困惑，工作的煩惱，家庭的負(fù)擔(dān)以及社會(huì)的壓力。此乃梁先生所言的鄭重的生活態(tài)度，天然之鄭重。 我可以并希望做到的是囊中羞澀，卻精神飽滿(mǎn);外在貧乏，內(nèi)心卻充實(shí);道路曲折，前途卻光明;生活簡(jiǎn)單，卻幸福萬(wàn)分。
茍余心之所善兮，雖九死其猶未悔。堅(jiān)守正直，人生才氣象崢嶸，風(fēng)采絢麗。————題記
生活的大海，深邃浩淼，遼闊無(wú)邊。生命的航船朝向遠(yuǎn)方的燈塔，顛簸搖蕩，拼搏著前行。
高高挺立的風(fēng)墻，從不畏懼前面的千里狂飆，萬(wàn)仞驚濤;也不躲避身旁的洶涌漩渦。迅猛暗流，總是以堅(jiān)定不移的信念，勇往直前的氣魄，百折不撓的意志，執(zhí)著地出沒(méi)于波峰浪谷間。艱危的環(huán)境里，歡樂(lè)，是它的槳聲;正直，是它的帆影。人生遠(yuǎn)航的畫(huà)卷被渲染的十分壯觀。
其實(shí)，正直與正理血脈相連，它是生于正理樹(shù)上的一朵蓓蕾的熱烈綻放;正直與正義骨肉相親，它是出自正義源頭的一股清泉的踴躍奔流。
“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”這是一代先哲對(duì)世人的鞭策。
“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這是一代忠臣對(duì)生死的抉擇。
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”這是一代忠臣對(duì)生死的抉擇。
于是，這樣的人就有了一身正氣，即使霹靂轟頂而色不改;就有了一腔豪情，即使在狂沙撲面而眼不迷;就有了一顆赤膽，即使萬(wàn)箭穿胸而志不移。動(dòng)亂歲月，去留肝膽兩昆侖，凜凜的雄風(fēng)在血火中長(zhǎng)嘯：和平年代。富貴了我如浮云，浩浩的英氣使天下同欽。
屈原五道直行，自沉汩羅，一篇《離騷》震撼天地，萬(wàn)古流芳!司馬遷剛正不阿，秉筆直書(shū)，一部《史記》彪炳史壇，成為絕唱;林則徐寧折不辱，虎門(mén)銷(xiāo)煙，一炬烈焰照耀神州，驚破敵膽;張新志甘為玉碎，反抗強(qiáng)權(quán)，一腔熱血傾灑刑場(chǎng)，染紅真理。是啊，多少仁人志士挺起正直的脊梁，撐起了華夏一片明凈的藍(lán)天。
媚俗的筆墨寫(xiě)不出傳世的文章，偽飾的包裹掩不住猥瑣的心靈。秦檜夫婦長(zhǎng)跪于岳王墓前，洪承疇遺臭青史，汪精衛(wèi)斷魂?yáng)|洋——不受正直，欺世盜名，變節(jié)失貞，為虎作倀，必然遭到歷史的唾棄!
堅(jiān)守正直吧，朋友!說(shuō)什么紅塵滾滾，悲什么物欲橫流，嘆什么世事滄桑，怨什么人情冷暖，無(wú)論月黑風(fēng)高，浪急灘淺，樹(shù)正危墻，揚(yáng)起風(fēng)帆，在生活的大海上出發(fā)，你的前面將是掌聲與鮮花。
今天是公元2013年5月19日星期日，在這一天我決定做一個(gè)正直的人，一個(gè)勇敢的人，一個(gè)不再墮落的人，一個(gè)靈魂不再空虛的人，這樣空虛乏味的日子不是我所想要的，我討厭這樣無(wú)力感的人生，我多么希望每一天都充滿(mǎn)著激情，充滿(mǎn)著無(wú)窮無(wú)盡的力量。我害怕自己被所處的環(huán)境同化掉，變成一具沒(méi)有思想的肉體，空活于這虛無(wú)、功利化、充滿(mǎn)著冷漠的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。我渴望著成功，渴望著被眾人所敬仰，渴望著擁有一段美好而浪漫的愛(ài)情，渴望與一位美麗優(yōu)雅的女孩牽手漫步于竹林。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)我依舊還是以前那個(gè)我，那個(gè)充滿(mǎn)著思想?yún)s缺乏行動(dòng)的我，那個(gè)活在幻想中的我，那個(gè)渴望改變卻依舊沒(méi)有改變的我，那個(gè)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在抱怨生活的我。唉，我多么希望自己能戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝那個(gè)充滿(mǎn)惰性的自己，我多么希望自己能在真正意義上實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的強(qiáng)大，強(qiáng)大到不僅別人認(rèn)同自己，連自己也被我的氣魄所折服。
不再去想那么多了，或許人生便是如此，沒(méi)有那么多的如意與坦然，生活還要繼續(xù)不是嗎，但愿自己能在真正意義上成為一個(gè)完全的自我，成為一個(gè)正直的有為青年。
在今天我參加了國(guó)家從業(yè)資格的助理營(yíng)銷(xiāo)師的考試，當(dāng)然和以前一樣我對(duì)任何事物都抱有極大的興趣，但卻沒(méi)有在這些東西上狠下功夫，在考試前我一直沒(méi)花多少時(shí)間去看書(shū)，總抱著僥幸心理來(lái)面對(duì)我的學(xué)業(yè)與考試，我知道這樣下去自己只會(huì)面臨失敗的痛苦，是到了該好好面對(duì)我的人生，直視我的未來(lái)的時(shí)候了，頹廢只能讓父母、家人和自己品嘗到痛苦，我要父母、姐姐過(guò)上好的生活，只有不斷前行。絕不可輕言放棄，更不可自甘墮落。不管怎樣我要用自己雙手來(lái)打下一片我的天地，要比別人更多一份努力，因?yàn)槲沂チ撕芏鄼C(jī)會(huì)，我知道還有許許多多比我強(qiáng)的人、條件比我好的人比我更加努力，所以我有什么資格來(lái)墮落，有什么資格來(lái)?yè)]霍青春，我不能被環(huán)境同化，更不能人云亦云，隨大流與別人一起墮落，最后被歷史所遺忘。
加油，做一個(gè)好人，一個(gè)正直的人，一個(gè)有思想更有行動(dòng)的人。
一棵樹(shù)不能改變氣候，但森林可以改變氣候。一個(gè)人不能改變社會(huì)，但所有社會(huì)成員的共同努力可以改變社會(huì)。我們要建造和諧社會(huì)，就需要所有社會(huì)成員的共同努力。
和諧社會(huì)需要“公平正義”，西方神話中有個(gè)正義女神，她蒙著雙眼，一手拿天平，一手持利劍。蒙著雙眼，意味對(duì)所有的人都一視同仁，公平對(duì)待;天平代表公平，用它衡量法律;利劍代表力量，用它維護(hù)法律。教育我們不能因?yàn)橛亚楹镁头帕藟娜耍粋€(gè)人做了壞事就應(yīng)該得到應(yīng)有的懲罰，也不能因?yàn)樗悄愕某鹑司驼J(rèn)為他只會(huì)做壞事。
我覺(jué)得和諧的社會(huì)要靠大家來(lái)維持。
記得有這樣一則新聞：晚上6點(diǎn)左右，兩名身高在1米80以上的男青年在南京定淮門(mén)大街上的“寧百超市”里偷竊，此時(shí)恰好被超市已懷孕8個(gè)月的女營(yíng)業(yè)員胡俊秀看見(jiàn)，于是她大喊一聲：“有小偷啊。”兩名男青年見(jiàn)狀，嚇得急忙逃跑，不料小胡快步上前，緊緊抓住兩名男青年的手臂。兩名男青年使勁掙扎，小胡則緊抓不放，最后，被其他聞?dòng)嵹s來(lái)的女營(yíng)業(yè)員和當(dāng)班經(jīng)理抓獲，并撥打110報(bào)警。
這位女營(yíng)業(yè)員很勇敢，她不顧一切地去抓小偷，最終促成了正義的勝利。還有溫州金有利皮鞋廠的義務(wù)工李學(xué)生，他途經(jīng)金溫鐵路時(shí)，發(fā)現(xiàn)兩名兒童站在鐵軌上被呼嘯而來(lái)的列車(chē)嚇呆了，他奮不顧身地沖過(guò)去救了兩名兒童，自己卻犧牲了。
他們的種.種行為都那么值得我們學(xué)習(xí)，所以，我以后也要像《走進(jìn)和諧的春天》這本書(shū)上說(shuō)的那樣去做，做一個(gè)正直的人，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
“做一個(gè)正直的人，做一個(gè)人格健全完善的人，受人崇敬。做一個(gè)自私的人，做欺心的事，嫉賢妒能，與成功無(wú)緣”。當(dāng)我在微博上看到這段話時(shí)，不由感概萬(wàn)分。
正直意味著自覺(jué)自愿地服從。從某種意義上說(shuō)，這是正直的核心，沒(méi)有誰(shuí)能迫使你高標(biāo)準(zhǔn)要要求你自己，也沒(méi)有誰(shuí)要求你獻(xiàn)身。同樣，沒(méi)有誰(shuí)能勉強(qiáng)你服從自己的良知。然而，不管怎樣，一位正直的人是會(huì)做到這些的。
從根本上說(shuō)，在天真做人的范疇里，正直所謂有的無(wú)與倫比的價(jià)值，是值得人們?yōu)榇硕Φ摹Ｋ鼘?huì)為你帶來(lái)如下的品格：勇敢：正直使人具備了冒險(xiǎn)的勇氣的力量，他們歡迎生活的挑戰(zhàn)，絕不會(huì)茍且偷安，畏縮不前。一個(gè)正直的人是有把握，并能相信自己的——因?yàn)樗麤](méi)有理由不信任自己。堅(jiān)定不移：正直經(jīng)常表現(xiàn)為堅(jiān)持不懈、一心一意地追求自己的目標(biāo)，拒絕放棄自己堅(jiān)忍不拔的精神。“我們決不屈從!決不，決不，決不，決不，決不。事無(wú)巨細(xì)，永遠(yuǎn)不要屈從對(duì)于榮譽(yù)的良知的信念。”心地坦然：正直的人都是抗震的，他們似乎有一種內(nèi)在平靜，使他們能夠經(jīng)受住挫折甚至是不公平的待遇。
怎樣才能做一個(gè)正直的人呢?這是找不到一個(gè)現(xiàn)成的答案，也許第一步就要鍛煉自己在小事上做到完全誠(chéng)實(shí)，當(dāng)你不便于講真話的時(shí)候，不要騙造小小的謊言，不要去重復(fù)那些不真實(shí)的流言蜚語(yǔ)，這些戒律聽(tīng)起來(lái)可能是微不足道的，但是當(dāng)你真正在尋求正直并發(fā)現(xiàn)它的時(shí)候，它本身所具備的力量令你折服。最終，你會(huì)明白，幾乎任何一件有價(jià)值的事，都包含有它自身的不容違背的起馬的正直內(nèi)涵。 做人要正直、做事要正派，堂堂正正，公公正正，才是立身之本、處世之基。人正不怕影斜，腳正不怕鞋歪，身正心安魂夢(mèng)穩(wěn)。品行端正，做人才有底氣，做事才會(huì)硬氣，心底無(wú)私天地寬，表里如一襟懷廣。襟懷坦蕩，光明磊落，就會(huì)贏得他人的信賴(lài)與尊敬。己不正，何以正人?正直的人不謀私，不貪利，不文過(guò)飾非，不偷奸耍滑，不阿諛?lè)畛校涣镯毰鸟R，不陽(yáng)奉陰違，平等待人，公正處事。說(shuō)話有根有據(jù)，有一說(shuō)一，有二說(shuō)二，該說(shuō)的就說(shuō)，該做的就做，說(shuō)的都是真話，做的都是正事。心術(shù)不正、故弄玄虛、口是心非，用心計(jì)，耍手腕，當(dāng)面一套，
被后一套，臺(tái)上說(shuō)君子言，臺(tái)下行小人事，談何主持公道，伸張正義。所以，做人一定要走得直，行得正，做得端，一定要問(wèn)問(wèn)自己是否正直、公道。
正直還會(huì)給一個(gè)人帶來(lái)許多好處:友誼、信任、欽佩和尊重。人類(lèi)之所以充滿(mǎn)希望,其原因之一就在于人們似乎對(duì)正直具有一種近于本能的識(shí)別能力——而且不可抗拒地被它所吸引。
一個(gè)真誠(chéng)的人最終是會(huì)使人折服的。做一個(gè)正直的人,還須辦事公道,有正義感。就是說(shuō)所做所為要符合社會(huì)道德和良知的...相反,當(dāng)發(fā)現(xiàn)小偷掏別人腰包而不敢吭聲的人,決不會(huì)是一個(gè)正直的人。正直的人要有一身正氣。隨著年齡的增長(zhǎng),慢慢體會(huì)到了社會(huì)快速發(fā)展給人心理造成的影響。
正直是做個(gè)好人的首要條件。行得正,走得端,才能“身正不怕影子斜”。 如果你是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo),那么“上梁不正下梁歪”,“正人先正己”。一個(gè)正直的人肯定是一個(gè)講正氣的人,是一個(gè)忠誠(chéng)于國(guó)家、忠誠(chéng)于家庭,對(duì)工作勇于負(fù)責(zé)的人,做人最基本的一條準(zhǔn)則就是正直,正直就是有責(zé)任感,說(shuō)真話,做實(shí)事,
對(duì)于任何事物既心態(tài)平和又堅(jiān)持原則,正是做人的一種美德,也是做人的一種積極心態(tài),做一個(gè)正直的人,才不會(huì)違背自己...因?yàn)檎?我們看到了“精忠報(bào)國(guó)”的岳武穆;因?yàn)檎?我們看到了“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫;因?yàn)檎?我們看到了“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的李白?? 正是正直的品格使他們名垂青史、萬(wàn)古流芳。
讓自己做一個(gè)清楚、正直、誠(chéng)實(shí)的人更顯難能可貴。它像一面鏡子,照出我們內(nèi)心的污濁,它像一位道德判官時(shí)時(shí)在拷問(wèn)我們...做個(gè)清楚的人,做個(gè)毫厘不差的人,做個(gè)明碼實(shí)價(jià)的人,不貪心,但也不要被他人占便宜。一個(gè)正直的中國(guó)人,在今天的中華大地,并不少見(jiàn)。但問(wèn)題在于能不能做得到,在現(xiàn)今社會(huì),物欲橫流,人心不古,如果你不能兼濟(jì)天下,那就要獨(dú)善其身，至清無(wú)魚(yú)!
回過(guò)頭來(lái)看看自己，作為一位老師來(lái)說(shuō),我越來(lái)越感覺(jué)到要做一個(gè)正直的人,做一個(gè)正直的教師是多么重要。人,一生短短幾十年,把什么留給社會(huì),留給國(guó)家,留給下一代??才有可能成為一個(gè)正直的人,對(duì)社會(huì)有價(jià)值的人,除此而外,在別處,只能學(xué)會(huì)“假,大,空”。成為最不誠(chéng)實(shí)的末等世界公民。孟子曰:性本善,今天的中國(guó),想做一個(gè)正直的人,是何其難也!!!我們總是在欺騙別人,同時(shí)也欺騙自己!
尊敬的教師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
誠(chéng)信是成功的必要因素。人無(wú)信，而不立。誠(chéng)信是一個(gè)做人的增值，中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)眾所周知的禮儀之邦，可大多數(shù)人卻在漸漸丟失這份傳統(tǒng)美德。一本書(shū)上的一個(gè)故事至今令我記憶猶新：一位年輕人帶著“智慧”“美貌”“健康”“財(cái)富”“誠(chéng)信”五個(gè)大包裹前去乘船，準(zhǔn)備去一個(gè)地方尋找一份酬勞更高的工作。由于船負(fù)重太大，年輕人必須舍棄一個(gè)包裹，他毫不猶豫地丟失了“誠(chéng)信”這個(gè)大包裹。到了應(yīng)聘的時(shí)候，應(yīng)聘官因?yàn)槟贻p人沒(méi)有誠(chéng)信而直接拒絕，當(dāng)年輕人再去尋求時(shí)，誠(chéng)信已沉入大海，再也無(wú)法找回。誠(chéng)信，失去了就不再重來(lái)，這更加警醒我們要誠(chéng)實(shí)守信。
努力是成功的關(guān)鍵，努力不必須會(huì)成功，但不努力必須不會(huì)成功。貝多芬一生命運(yùn)多曲折，童年生活極度悲慘，青年遭受生活的打擊無(wú)數(shù)，中年時(shí)期又受最大創(chuàng)傷——失聰。盡管命運(yùn)對(duì)他如此不公平，但他百折不撓，并沒(méi)有選擇放棄。憑借自我對(duì)音樂(lè)的一往情深和自我與生俱來(lái)的音樂(lè)天賦，經(jīng)過(guò)自我的不懈努力，他終成一代音樂(lè)大師，為我們奏響了令人震撼的交響曲。努力必須付出實(shí)際行動(dòng)。有付出才會(huì)有收獲。
“世上并沒(méi)有路，走的人多了便也成了路”。腳比路長(zhǎng)，畢竟路是人走出來(lái)的。只要我們有一顆自信的心，誠(chéng)信的品質(zhì)，努力的精神，相信必定會(huì)沖破路上的重重關(guān)卡，最終通向終點(diǎn)，走向成功。