21世紀教育的四大支柱是：學會求知，學會做事，學會共處，學會做人。學會做人是四大支柱的關鍵和核心，也是教育的目的和根本。今天我講的主題就是：學會做人。
人生有兩件事，第一是學做人;第二是學做事。我認為學做人更重要。如果你不會做人，即便你掌握了若干知識和技能，也未必能把事做好。
學會做人，這是我們每個人都要面對的問題。不管一個人有多少財富，多少知識，如果不懂得做人的道理，這個人最終不會獲得真正的成功和幸福。成克杰，胡長清，他們有知識，有財富，有地位，但他們不懂得做人的道理，最終成為歷史的罪人。西方人在評選20世紀最偉大的十大思想家時，把馬克思排在了首位。他的思想和人格魅力永遠鼓舞著一代又一代人。是金子，埋在哪里都不會失去價值;是糞土，再張揚也逃不掉唾棄的下場。
人，在結構上將，將兩腳站穩(wěn)。從本質上講，是社會的人。因此，學會做人，離不開現實社會。就我們所處的現實社會而言，就要在繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)良美德的基礎上，從小確立遠大理想，立志做有理想，有道德，有文化，有紀律的社會主義現代化事業(yè)的建設者和接班人。用《中學生日常行為規(guī)范》和《中學生守則》來鞭策和約束自己。按照德，智，體，美全面發(fā)展的要求，從小養(yǎng)成良好的行為品德，學好科學文化知識，鍛煉強健的體魄，培養(yǎng)高尚的審美情趣，在學校做個好學生，在家里做個好孩子，在社會做個好少年。正如教育家陶行知先生所說：“千學萬學，學做真人”。
學會做人，對于每個人來說，都不是一時一事之功，而是一生中時時刻刻，事事處處都要面對的課題和考驗。活到老，學到老，是一輩子的事情。毛澤東主席講過：“做一件好事并不難，難的是一輩子做好事。”《鋼鐵是怎樣煉成的》作者奧斯特洛夫斯基有一句名言：“人的一生應該這樣度過：回首往事，他不會因為虛度年華而懊悔，也不會因為碌碌無為而羞愧。”我希望各位都以這種勇于獻身的英雄主義精神激勵和鼓舞自己，從小做起，從現在做起，從一點一滴，一言一行做起，逐步養(yǎng)成文明禮貌團結互助，誠實守信，勤儉節(jié)約，熱愛勞動的好品德。努力做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人。
在我上小學的這五年，學過許多名言，但是最讓我難忘的一句名言是爸爸說的“謙虛使人進步，驕傲使人落后”。
這句名言的意思是說再取得好成績的時候，不要驕傲要謙虛謹慎，這樣才能取得更好的成績。
可是，當時的我卻是一個得到一點點的進步或是考了高分我就會打心里的開心與驕傲的人。數學考試我考了96分在班級排名地4名，我唱著小曲高心地回了家，似乎在回家的路上白云再對我微笑，進了家門就對奶奶喊：“奶奶，我考了96分不錯吧!在班級排名第4名。”奶奶說：“你才剛讀幾年書啊!有一點變化就驕傲，要一直保持下去。”我說：“已經很好了，煩死了。”我放下書包去看卡通片嘍!反正明天是休息天，作業(yè)不做了。”我開心的跑跳到大房間去了。
但是，接下來的幾次單元測驗我考得不則么一理想，班級排名倒數第5名，老師甚至把媽媽叫到學校來，媽媽看到我的卷子后，毫不留情地在老師同學面前狠狠地批評我。當時，我真想鉆到
地縫里，可是我鉆不了。
晚上，躺在床上腦子里就像放電影哪樣，放出早上我出丑的那一幕，外面的星星好像也在嘲笑我。
我發(fā)誓，我再也不驕傲了。在接下來，的學習中我上課認真聽講，不懂謙虛問老師和同學。在這次的期中考試中，取得良好成績。
從中我悟出個道理：“謙虛使人進步，驕傲使人落后。”我經常用這句話來對照自己。在取得好成績是必須謙虛謹慎。
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。”“虛心使人進步，驕傲使人落后。”這句詩詞激勵著人們，使人們不斷進步，謙虛是成長路上必不可缺的一部分。
孔子是一位偉人，當時他已家喻戶曉了，孔子并沒有驕傲，反而更加謙虛。一天，孔子去拜訪老子，想拜老子為師。老子見孔子想拜他為師。心中很是疑惑，孔子當時比自己名聲還大，為什么要拜自己為師呢?孔子虛心請教他人，從別人身上發(fā)現優(yōu)點，來彌補自己的缺陷。連一代圣賢都虛心請教，我們又有什么理由呢?
“程門立雪”的故事也是關于謙虛的。楊時跋山涉水，經過艱難險阻，終于來到了程頤老師家中。當時正值寒冬時節(jié)，天上飄著鵝毛大雪，程老師正在午睡，楊時不忍心叫醒老師，于是，便在程老師門前，筆直地站著，一動不動，大雪無情地飄落著。一個時辰過去了，程老師還沒醒，楊時早已變成了“雪人”，三個時辰過去了，五個時辰過去了……程老師終于醒了，楊時欣喜不已，終得拜師。
一位深感失望的年輕人，千里迢迢來到法門寺。講述了自己的經歷。釋圓讓他畫一個茶杯與茶壺。年輕人把茶壺畫在了上面，把茶杯畫在了下面。釋圓見了問他為什么不把茶杯畫在下面呢?年輕人回答了這個問題，釋圓告訴他：只有把自己放低，才能得到一股清泉，年輕人恍然大悟。
虛心是中華傳統(tǒng)美德，讓我們把虛心這種美德發(fā)揚光大。
親愛的老師們、同學們：
我是四年級八班的何，我是吳。今天，我們演講的題目是《謙虛是美德》。
植物需要葉子來行光合作用，進而貯存能量。同樣，如果把人品看成是一株植物的話，那么謙虛就是它的葉子，人只有謙虛好學，努力向上，才能積累生活所需要的知識和經驗。俗話說，“人外有人，外有天”，這是千真萬確的。明朝理學家陳幾亭說，“君子有兩種羞恥”，一是夸耀自己的長處，二是掩飾自己的缺失和不能，自己有長處要保持謙虛，自己不會的就要努力學習充實。他又說，“君子有二惡”，一是嫉妒人之所能，二是彰揚人之所不能，當別人做到時，應該像自己做到一樣，為其喝彩;當別人做不到時，就要引以為鑒，以自己要做好的角度來著眼，舍去“我能，他不能”的高傲心態(tài)。
謙虛自古就是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們從小接受的教育是要學會謙虛謙讓，不要驕傲自滿。我們身邊也有很多這樣的例子，今天就和大家分享幾則經典的謙虛故事。宋朝的肅王和沈元用一起出使到北方，寄住在燕山的愍(mǐn)忠寺，看見一塊唐朝遺留下來的石碑，文辭非常優(yōu)美，共有三千多字。沈元用平日記憶力就很強，于是一再朗誦，肅王一邊聽著一邊走著，好象沒有在意。沈元用回到住宿的地方，想要炫耀自己的才能，就拿筆將文章默寫下來，記不起來的就空著，一共缺了十四個字。肅王看了，就拿筆將所有的缺字補齊，又將沈元用四、五處錯誤的地方修正過來，改完后將筆放下，和別人談論其他的事，一點點驕傲的神色都沒有，這讓沈元用既驚訝又佩服。
再有春秋時期，孔子和他的學生們周游列國，宣傳他們的政治主張。一天，他們駕車去晉國。一個孩子在路當中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路。孔子說：“你不該在路當中玩，擋住我們的車!”。孩子指著地上說：“老人家，您看這是什么?”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：“您說，應該是城給車讓路還是車給城讓路呢?”孔子被問住了。孔子覺得這孩子很懂得禮貌，便問：“你叫什么?幾歲啦?”孩子說：“我叫項橐tuó，7歲!”孔子對學生們說：“項橐tuo7歲懂禮，他可以做我的老師啊!”，看，圣人孔子亦能謙虛禮讓，更何況是我們呢!
滿招損，謙受益。——題記
古代的賢名之人多是謙虛的，他們并不因為自己有本事而沾沾自喜。他們懂得自滿會給自己災難。他們多是默默地等待伯樂的出現，發(fā)現他們身上的價值，然后為知己者勞，為知己者死。
姜尚石番溪邊垂釣待圣賢，他沒有因為自己是昆侖_而自夸門弟大宣自己是多么厲害，而是默默地在石番溪旁直鉤垂釣周文王。最終為姬氏家族掙得殷家天下。
孔老夫子，他是我國古代偉大的教育家，_萬千，有名的就有72人，他可以被稱為是最聰明的人了，他可以自滿一下，他也有這個條件，他自滿了沒有?他沒有，他只是說："三人行，必有我?guī)熝伞?quot;他的_遍天下，他的老師也不少。
魏徵也曾對唐太宗說："自滿者，人損之;自謙者，人益之。"
欹器，現在幾乎已經很少有人能認識它，在很久以前人們用來汲水用的工具就是它的原形。后來它的一個分支慢慢的也就變成了欹器。他因"虛而欹中而正，滿而覆。"而為讀書人所鐘愛。讀書人將他放于桌子的右上角時刻警示自己不能太自滿否則將毀于一旦。座右銘也就是由此而來。
謙虛是一種好的品質，我們每個人的骨子里都有，但是他美而不露，他隱藏于心靈的深處，他等待人們去挖掘，去發(fā)現因為他好，所以他不容易被發(fā)現，不容易被得到。
謙虛得榮，自滿則自毀前程。自滿會遭到別人的嫉妒，自然也會遭到別人的陷害。
韓信他先投靠項羽，項羽因看不起他，韓信而沒有的到重用，后來他投靠劉邦，因為有張良/蕭何的舉薦和以性命擔保才得以重用。后韓信因取得齊地自恃功高，派人請求漢王封他為"假齊王"。這件事埋下了劉邦翦除韓信之前因。功成后有要求要封為王，劉邦怕他以后會對自己不利，就以意圖謀反的罪名，逮捕了他。韓信在被捕時才明白為什么張良/蕭何要在戰(zhàn)后要求隱居，他才后毀沒有聽從蕭何的話。他說："狡兔死，走狗烹;高鳥盡，良弓藏;敵國破，謀臣亡。天下以定，我固當死。"
等到了死才知到當出不應該太自滿，后毀已晚矣。這個代價似乎太大了。但是我們現代人在知到了后果，而且也有無數的活生生的例子擺在我們的面前，為什么我們不能去好好的去想一想呢?
后記：謙虛使人進步，驕傲使人落后。